ชาวเมารีเป็นชนพื้นเมืองซึ่งเป็นประชากรหลักของนิวซีแลนด์ก่อนการมาถึงของชาวยุโรป จำนวนชาวเมารีในนิวซีแลนด์มีมากกว่า 526,000 คน คนละประมาณ 10,000 คน อาศัยอยู่ในออสเตรเลียและสหรัฐอเมริกา ในภาษาเมารี คำว่า เมารี หมายถึง "ปกติ" "เป็นธรรมชาติ" หรือ "ธรรมดา" ในตำนานและประเพณีปากเปล่า คำว่าชาวเมารีทำให้ผู้คนแตกต่างจากเทพและวิญญาณ Marai Maori - สถานที่สำหรับการรวมตัวของชนเผ่าโดยทั่วไป
ก่อนหน้านี้ ผู้ตั้งถิ่นฐานชาวยุโรปในหมู่เกาะนิวซีแลนด์เรียกชาวอะบอริจินว่า "ชาวอินเดีย" "ชาวอะบอริจิน" "ชาวพื้นเมือง" หรือ "ชาวนิวซีแลนด์" ชาวเมารียังคงเป็นชื่อของชาวเมารีสำหรับการระบุตัวตน ในปี พ.ศ. 2490 รัฐบาลนิวซีแลนด์ได้เปลี่ยนชื่อกระทรวงกิจการอะบอริจินเป็นกระทรวงกิจการเมารี
มนุษย์ตั้งถิ่นฐานในนิวซีแลนด์หลังจากอาศัยอยู่เกือบทุกที่บนโลกนี้ การวิจัยทางโบราณคดีและภาษาศาสตร์ชี้ให้เห็นว่าคลื่นการอพยพหลายระลอกมาจากโปลินีเซียตะวันออกไปยังนิวซีแลนด์ระหว่างปีคริสตศักราช 800 ถึง 1300
ชาวเมารีเป็นพวกชอบสงครามและเป็นอิสระ ประวัติศาสตร์สองสามหน้าแสดงให้เห็นตัวละครของพวกเขา ในปี 1642 นิวซีแลนด์ถูกค้นพบโดย Abel Tasman ชาวดัตช์ กว่าหนึ่งศตวรรษต่อมา เจมส์ คุก ค้นพบมันอีกครั้ง ทั้งสองทำให้เกิดการปะทะกันนองเลือด ในปี ค.ศ. 1762 กัปตันชาวฝรั่งเศส Surville ซึ่งหยุดอยู่นอกชายฝั่งนิวซีแลนด์ได้เผาหมู่บ้านชาวเมารีทั้งหมดเพื่อซื้อเรือกรรเชียงที่ถูกขโมยไป สามปีต่อมา กัปตันดูเฟรสเนมาเยี่ยมที่นี่ เขาและลูกเรือ 16 คนถูกสังหารเพื่อตอบโต้การกระทำของเซอร์วิลล์ ผู้สืบทอดตำแหน่งของ Dufresne ได้เผาหมู่บ้านชาวเมารีสามแห่งและสังหารพลเรือนมากกว่าหนึ่งร้อยคน ข้อเท็จจริงเหล่านี้ทำให้ชาวเมารีต่อต้านผู้มาใหม่จากต่างประเทศตลอดไป
Abel Tasman ตั้งชื่อเกาะเหล่านี้ว่านิวซีแลนด์ ชาวเมารีเองก็เรียกประเทศของตนว่า “อ่าวชารัว” (เมฆขาวยาว) เกาะเหนือคือ Te ika a Maui (ปลาเมาวี) เกาะใต้คือ Te Waka a Maui (เรือเมาวี)
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 นักล่าวาฬเริ่มมาเยือนเกาะต่างๆ ชาวเมารีได้รับอาวุธปืน และสงครามภายในก็เริ่มขึ้น เพื่อ "ฟื้นฟูความสงบเรียบร้อย" ชาวอังกฤษจึงเข้ามาที่นั่นและ "สงครามเมารี" ได้เริ่มต้นขึ้น (สงครามที่โด่งดังที่สุดคือสงครามเสาธงในปี ค.ศ. 1845-1846) เป็นผลให้อังกฤษได้รับความได้เปรียบจึงยึดนิวซีแลนด์ได้
ความจำเป็นในการใช้อาวุธปืนทำให้ชนเผ่าเมารีต้องบุกโจมตีเพื่อนบ้านหลายครั้งเพื่อให้ได้มาซึ่งโมโคโมไค นอกจาก, ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นหันไปสักทาสและนักโทษซึ่งศีรษะถูกแลกเป็นอาวุธ จุดสูงสุดของการค้าขายหัวคือระหว่างปี 1820 ถึง 1831 ในปี พ.ศ. 2374 ผู้ว่าการรัฐนิวเซาท์เวลส์สั่งห้ามการค้าขายหัวนอกประเทศนิวซีแลนด์ และในช่วงทศวรรษที่ 1830 ความต้องการอาวุธปืนในหมู่เกาะต่างๆ ก็ลดลงเนื่องจากความอิ่มตัวของตลาด
ภายในปี ค.ศ. 1840 เมื่อสนธิสัญญา Waitangi ได้รับการสรุป และ นิวซีแลนด์กลายเป็นอาณานิคมของอังกฤษ การส่งออกโมโคโมไคแทบหยุดลง ในเวลาเดียวกัน ประเพณีโมโคโมไกเริ่มจางหายไปในหมู่ชาวเมารีเอง แม้ว่าการแลกเปลี่ยนเล็กน้อยในหัวจะดำเนินต่อไปอีกหลายปีก็ตาม
งานฝีมือ - การทอผ้า การจักสาน การต่อเรือ การแกะสลักไม้ เรือมีลำเรือ 1 หรือ 2 ลำ ไม้แกะสลักสมควรได้รับ ความสนใจเป็นพิเศษที่นี่ได้รับการพัฒนาเมื่อ ระดับสูง- นิวซีแลนด์อุดมไปด้วยต้นไม้และมีต้นไม้ให้ตัดออกมากมาย การแกะสลักของชาวเมารีมีความซับซ้อนและเชี่ยวชาญ องค์ประกอบหลักของเครื่องประดับคือเกลียว แต่มีหลากหลายรูปแบบ ไม่มีแรงจูงใจเกี่ยวกับผีสิง บุคคลสำคัญในโครงเรื่องคือร่างมนุษย์ เหล่านี้คือบรรพบุรุษในตำนานหรือเทพติกิ บ้านต่างๆ โดยส่วนใหญ่เป็นบ้านรวม หัวเรือและท้ายเรือ โรงนา อาวุธ โลงศพ และของใช้ในครัวเรือนเกือบทั้งหมดตกแต่งด้วยงานแกะสลัก นอกจากนี้ ชาวเมารียังได้แกะสลักรูปปั้นบรรพบุรุษของพวกเขาด้วย โดยปกติแล้วรูปปั้นดังกล่าวจะยืนอยู่ในทุกหมู่บ้าน
การตั้งถิ่นฐานแบบดั้งเดิม (pa) ได้รับการเสริมด้วยรั้วไม้และคูน้ำ บ้าน (ค่าโดยสาร) สร้างขึ้นจากท่อนไม้และแผ่นไม้ ต่างจากชาวโพลินีเชียนอื่นๆ ด้านหน้าหันหน้าไปทางทิศตะวันออกเสมอ หลังคามุงจาก ผนังก็ใช้ฟางหนาเป็นชั้นๆ พื้นลดลงต่ำกว่าระดับพื้นดิน นี่เป็นสิ่งจำเป็นสำหรับฉนวน ภูมิอากาศของนิวซีแลนด์เย็นกว่าฮาวายหรือตาฮิติ ด้วยเหตุผลเดียวกัน เสื้อผ้าของชาวเมารีจึงแตกต่างจากเสื้อผ้าโพลินีเชียนทั่วไป พวกเขาทำเสื้อคลุมและเสื้อคลุม ผู้หญิงสวมกระโปรงยาวถึงเข่า วัสดุนี้ทำมาจากผ้าลินินนิวซีแลนด์ หนังสุนัขและขนนกถูกทอเป็นผ้า
บ้านของชาวเมารีแบบดั้งเดิม
นอกเหนือจากอาคารที่อยู่อาศัยแล้ว การตั้งถิ่นฐานยังมีบ้านชุมชน (ค่าโดยสาร-รูนังกา) บ้านความบันเทิง (ค่าโดยสาร-เทปเร) และบ้านแห่งความรู้ (ค่าโดยสาร-คุระ) ในนั้นช่างฝีมือ นักบวช และศิลปินผู้มีประสบการณ์ได้สอนเยาวชน
เครื่องมือหลักในการเกษตรคือไม้ขุด ประเภทของอาวุธ - เสา, บางอย่างระหว่างหอกกับกระบอง (tayaha), หอก (kokiri), ลูกดอก (huata) มีการใช้ไม้กระบองชนิดหนึ่ง (เพียง) - หินบนเชือก บ่วงถูกนำมาใช้ในการล่าสัตว์ เครื่องมือสำหรับการแกะสลักไม้และขั้นตอนอื่นๆ (รวมถึงการสักด้วย) คือสิ่วหยกหรือหยก ไม้กอล์ฟทำจากหยก (อย่างน้อย) ธรรมชาติได้มอบบางสิ่งบางอย่างให้กับชาวเมารีซึ่งไม่พบในส่วนอื่นๆ ของโพลินีเซีย
ก่อนหน้านี้การกินเนื้อคนแพร่หลาย พวกเขามักจะกินนักโทษ มีความเชื่อว่าพลังของศัตรูที่ถูกกินจะส่งผ่านไปยังผู้ที่กินเขา ประเพณีที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการสักซึ่งแสดงถึงอันดับทางสังคม ในขณะเดียวกันก็เป็นการเริ่มต้น - การทดสอบความอดทนเนื่องจากขั้นตอนนี้เจ็บปวด
หัวหน้าเผ่าเมารีมีรอยสักทาโมโกบนใบหน้า
การสักบนใบหน้าถือเป็นองค์ประกอบดั้งเดิมของวัฒนธรรมเมารีมาจนกระทั่ง กลางวันที่ 19ศตวรรษเมื่อประเพณีนี้เริ่มค่อยๆหายไป ในสังคมเมารีก่อนยุโรป สิ่งเหล่านี้สะท้อนให้เห็นถึงสถานะทางสังคมที่สูงส่งของผู้สวมใส่ ตามเนื้อผ้า มีเพียงผู้ชายเท่านั้นที่มีรอยสักบนใบหน้าเต็มตัว แม้ว่าผู้หญิงระดับสูงบางคนจะมีรอยสักบนริมฝีปากและคางก็ตาม
รอยสักแต่ละอันมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและมีข้อมูลเกี่ยวกับยศ เผ่า ต้นกำเนิด อาชีพ และการหาประโยชน์ของบุคคลนั้น ตามกฎแล้ว การทำรอยสักไม่ใช่งานอดิเรกราคาถูก ดังนั้นมีเพียงผู้นำหรือนักรบผู้มีชื่อเสียงเท่านั้นที่สามารถซื้อได้ ยิ่งกว่านั้นศิลปะการสักนั้นเองรวมถึงคนที่ทำสิ่งเหล่านี้ถือเป็น tapu นั่นคือพวกเขาได้รับการเคารพว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ที่ต้องปฏิบัติตามระเบียบการพิเศษ
เมื่อบุคคลที่มีรอยสักทาโมโกะบนใบหน้าเสียชีวิต ศีรษะของเขามักจะถูกตัดออกเพื่อรักษาไว้ เมื่อต้องการทำเช่นนี้ สมองและดวงตาจะถูกเอาออก และรูที่มีอยู่ทั้งหมดจะเต็มไปด้วยเส้นใยลินินหรือยาง หลังจากนั้นหัวก็ต้มหรือนึ่งในเตาอบแบบพิเศษแล้วรมควันบนไฟแบบเปิดแล้วตากแดดให้แห้งเป็นเวลาหลายวัน ต่อมารักษาศีรษะด้วยน้ำมันตับปลาฉลาม หัวแห้งหรือโมโคโมไคเหล่านี้ถูกเก็บไว้ในกล่องแกะสลักโดยครอบครัวของเจ้าของ และนำออกมาในระหว่างพิธีศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น
ศีรษะของผู้นำที่ไม่เป็นมิตรซึ่งถูกสังหารระหว่างการสู้รบก็ได้รับการเก็บรักษาไว้เช่นกัน โมโคโมไคซึ่งถือเป็นถ้วยรางวัลสงครามเหล่านี้ถูกจัดแสดงไว้บนมาแร นอกจากนี้ พวกเขายังมีบทบาทสำคัญในการเจรจาระหว่างชนเผ่าที่ทำสงครามกัน การกลับมาและการแลกเปลี่ยนโมโคโมไกถือเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างสันติภาพ
ไม้แกะสลักของชาวเมารี
สังคมมีโครงสร้างเช่นเดียวกับส่วนอื่นๆ ของโพลินีเซีย ที่นี่มีความโดดเด่นในชั้นเรียนเดียวกัน: ขุนนาง (rangatira) สมาชิกชุมชนสามัญ (tutua) ทาสเชลย (taurekareka) ในบรรดาขุนนางชั้นสูง ผู้นำ (อาริกิ) มีความโดดเด่นเป็นพิเศษ พระภิกษุ (tohunga) ได้รับการยกย่องอย่างสูง คำว่า "tohunga" ยังใช้เพื่ออธิบายศิลปิน (ช่างแกะสลัก) ชุมชน (หาปู) ประกอบด้วยหมู่บ้านหนึ่งและแบ่งเป็นกลุ่ม (ว่านัว) คือ บ้าน 1-2 หลัง
โดยทั่วไปแล้ว วัฒนธรรมเมารีแตกต่างจากวัฒนธรรมของชาวโพลีนีเซียนอื่นๆ เหตุผลก็คือคนอื่น สภาพธรรมชาติ- ในด้านวัฒนธรรมทางจิตวิญญาณ พวกเขาอนุรักษ์ชาวโพลีนีเซียนไว้จำนวนมาก แต่พวกเขายังสร้างมรดกดั้งเดิมของตนเองด้วย
ตำนานเกี่ยวกับตำนาน ชาติพันธุ์วิทยา ลำดับวงศ์ตระกูล และตำนานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานใหม่ของชนเผ่าเป็นที่นิยม ชาวเมารีบูชาเทพเจ้าโพลีนีเซียนทั่วไป Tangaroa, Tane, Tu, Rongo พวกเขามีลัทธิลับของ Io เทพเจ้าองค์เดียวที่สูงที่สุด ผู้สร้างจักรวาลทั้งหมด บางทีลัทธินี้อาจถูกสร้างขึ้นในเวลาต่อมาเพื่อถ่วงดุลศาสนาคริสต์ที่แพร่หลายที่นี่ และบางทีอาจมีอยู่ก่อนหน้านี้ นอกจากเทพเจ้าแล้ว วิหารของชาวเมารียังมีตัวละครรอง วิญญาณ ปีศาจ สัตว์ประหลาด ฯลฯ อีกมากมาย บรรพบุรุษ (ทูปูนา) ก็ได้รับการเคารพเช่นกัน ปัจจุบันมีนิกายที่ประสานกันคือปาย-มารีรา
ธงชาติเมารีที่เสนอในปี พ.ศ. 2541
แนวคิดพื้นฐาน: atua - พระเจ้าหรือวิญญาณโดยทั่วไป, มานา - พลังเวทย์มนตร์, ponaturi - ปีศาจ, วิญญาณที่อาศัยอยู่ในมหาสมุทร, kehua - ผี, kopuvai - สัตว์ประหลาดที่มีร่างมนุษย์และหัวของสุนัข ฯลฯ Tiki - “ อดัมโพลีนีเซียน”, Hina - "Polynesian Eve" เมาอิเป็นวีรบุรุษทางวัฒนธรรม
27 สิงหาคม 2560 10:59 น โรโตรัว - นิวซีแลนด์มกราคม 2552
เมื่อวานหลังจากเสร็จสิ้นการเดินทางรอบเกาะใต้แล้ว เราก็นั่งเรือเฟอร์รีข้ามช่องแคบคุก และในช่วงเย็นไม่กี่ชั่วโมงที่เหลือ เราก็ได้คุ้นเคยกับเมืองหลวงของนิวซีแลนด์อย่างรวดเร็ว โดยเดินไปตามถนนสายเก่าในดาวน์ทาวน์ เขื่อน และสวนพฤกษศาสตร์ สวน.
ในตอนเช้าเราขึ้นรถบัสและออกจากเวลลิงตัน ซึ่งดูเหมือนเป็นปิตาธิปไตยและสงบสำหรับเรา เรามีคนขับรถและไกด์คนใหม่ชื่อคอลิน การพักค้างคืนครั้งต่อไปของเราจะอยู่ที่เมืองโรโตรัวซึ่งถือเป็นเมืองหลวงอย่างไม่เป็นทางการของประชากรพื้นเมืองของนิวซีแลนด์ - ชาวเมารี และเส้นทางสู่เมืองนั้นไม่ใกล้ - เกือบ 450 กิโลเมตร
ถนนจากเวลลิงตันมุ่งหน้าไปทางเหนือตามทางหลวงที่สวยงาม เราผ่านหมู่บ้าน ไร่องุ่น และฟาร์มแกะหลายแห่ง มีฝนตกปรอยๆ อีกไม่กี่ชั่วโมงเราก็มาถึงที่หมายแล้ว ทะเลสาบใหญ่ เกาะเหนือ- เทาโป. หลังม่านฝนและหมอกทั้งหลังเข้า-ออก อุทยานแห่งชาติ Tongarero - ยังคงไม่มีใครมองเห็น ภูเขาไฟที่มีชื่อเสียง Ruapehu (2797 ม.) และ Ngauruhoe (2291 ม.)
ชื่อแม่น้ำและภูเขาเกือบทั้งหมดเป็นภาษาเมารี Ruapehu แปลว่า "ขุมนรกที่ฟ้าร้อง" ในภาษาเมารี และภูเขาไฟ Ngauruhoe มีความโดดเด่นตรงที่มันถูกใช้เป็นภูเขา Orodruin ในระหว่างการถ่ายทำภาพยนตร์เรื่อง "เดอะลอร์ดออฟเดอะริงส์" ที่สร้างจากนวนิยายของ R. Tolkien มันน่าเสียดาย บางทีฉันอาจจะได้เห็นมันอีกครั้งและยังสามารถขี่ต่อไปได้ สกีอัลไพน์จากเนินหิมะของ Ruapehu ในฤดูหนาว - ตั้งแต่เดือนมิถุนายนถึงกันยายน
การไปเล่นสกีในพื้นที่เขตร้อนอาจดูน่าประหลาดใจ แต่มันเป็นเรื่องจริง Ruapehu มีชั้นหนึ่ง สกีรีสอร์ท- และที่ใหญ่ที่สุดคือ Fakapapa ซึ่งตั้งอยู่บนเนินเขาด้านตะวันตกของภูเขาไฟ ด้วยความสูงที่แตกต่างกัน 675 ม. มีลิฟต์มากกว่า 20 ตัวที่ให้บริการบนทางลาดประมาณ 40 แห่งซึ่งมีระดับความยากต่างกันไป และยังมีรีสอร์ทของ Turoa และ Tukino ซึ่งตั้งอยู่ทางตอนใต้และตามลำดับ ด้านตะวันออกภูเขาไฟนี้
ทะเลสาบเทาโปและความใกล้ชิดครั้งแรกกับชาวเมารี
และในที่สุดผิวน้ำของทะเลสาบเทาโปก็ปรากฏขึ้น นี่คือที่สุด ทะเลสาบขนาดใหญ่ไม่ใช่แค่ในนิวซีแลนด์แต่ทั่วทั้งภาคใต้ด้วย มหาสมุทรแปซิฟิกรวมถึงออสเตรเลียด้วย ความลึกที่ใหญ่ที่สุดคือประมาณ 200 เมตร
ฝนหยุดตกแล้ว คอลินก็จอดรถในลานจอดรถที่มีอุปกรณ์ครบครันริมชายฝั่งทะเลสาบ ซึ่งมีห้องน้ำ ฝักบัว และห้องครัวพร้อมอุปกรณ์บาร์บีคิว ทุกอย่างอยู่ในสภาพสมบูรณ์
ที่นี่ในลานจอดรถเราได้พบกับตัวแทนคนแรกของชาวเมารีซึ่งเป็นพ่อของครอบครัวใหญ่ที่มาที่นี่พร้อมกับครอบครัวของเขาเพื่อความต้องการทางธุรกิจ ผู้หญิงของเราตะลึงเล็กน้อยที่เห็นการล้างขนาดใหญ่ในห้องน้ำหญิงและห้องอาบน้ำหญิงซึ่งภรรยาของเขาจัดไว้ที่นั่น
หัวหน้าครอบครัวเองก็ยุ่งอยู่กับลูกๆ ฝั่งทรายทะเลสาบ เด็กโตก็วิ่งไปด้านข้างเหมือนกับชาวยิปซีของเรา และเขาได้ช่วยลูกชายคนเล็กแกะสลักรูปปั้นจากทรายภูเขาไฟสีเทาเปียก
เมื่อเข้ามาใกล้พวกเขาขออนุญาตถ่ายรูปเขา - เขาอนุญาต เราพบกัน ชื่อของเขาคือโมอาน่า ซึ่งแปลมาจากภาษาเมารีแปลว่า "ผืนน้ำและทะเลที่กว้างใหญ่" การสนทนาเริ่มขึ้นอย่างไม่รู้สึกตัว แขนของเขาเต็มไปด้วยรอยสัก และบางส่วนก็ไม่ง่าย - บางคนมีพื้นผิวที่มีรอยสักอย่างสมบูรณ์เป็นพื้นหลัง และสถานที่ที่ไม่ได้รับผลกระทบก็กลายเป็นเครื่องประดับ!
1
เชื่อกันว่านิวซีแลนด์ตั้งถิ่นฐานโดยผู้คนจากโปลินีเซียตะวันออกเมื่อประมาณ 1,000 ปีที่แล้ว และพวกเขายังคงรักษาวิถีชีวิตแบบโบราณไว้จนถึงศตวรรษที่ 20 ชาวเมารีเป็นนักรบที่เก่งมาก พวกเขาต่อสู้เพื่อเอกราชมาเป็นเวลานาน และในที่สุดก็ปกป้องมันได้
การสักลายของชาวเมารีเป็นประเพณีโบราณ - ท้ายที่สุดแล้วมันแสดงให้เห็นถึงสถานะทางสังคมของบุคคล ในขณะเดียวกันก็เป็นการเริ่มต้น (การอุทิศ) - การทดสอบความอดทนเนื่องจากขั้นตอนนี้ค่อนข้างเจ็บปวด สำหรับชาวเมารี รอยสักไม่ใช่แค่การตกแต่งเท่านั้น เกลียวและรอยสักยังบอกเล่าเรื่องราวชีวิตของเจ้าของ ลำดับวงศ์ตระกูล และลักษณะนิสัยของเขา
ชาวเมารีสามารถรักษาการออกแบบเหล่านี้ไว้ได้โดยการดองหัวที่มีรอยสักและส่วนผิวหนังของผู้ตายหรือแกะสลักเป็นไม้ ดังนั้นในบ้านหลายหลังบนกำแพงคุณจึงสามารถพบหัวของบรรพบุรุษที่เสียชีวิตได้ซึ่งทุกอย่างจะถูกติดตาม แผนภูมิต้นไม้ครอบครัวตระกูล. ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงรักษาประวัติศาสตร์ของพวกเขาไว้ ชายผู้สูงศักดิ์สักทั่วใบหน้าและร่างกายตั้งแต่เอวจนถึงเข่า เราได้เห็นรอยสักบนแขนและขาของผู้หญิงชาวเมารีหลายคน อย่างไรก็ตาม สาวๆ ของเราก็ไม่ล้าหลังในเรื่องนี้...
เมื่อเราแยกทางกัน โมอานาแนะนำให้เรารู้จักกับภรรยาของเขา ซึ่งคราวนี้เธอซักผ้าเสร็จแล้ว ชื่อของเธอคือ Ataahua - "สวย" และในความเป็นจริงแล้วอย่างที่เราพูดด้วยความอนุมัติเธอก็เป็น "ว้าว"! และเธอก็ดูเหมือนยิปซีนิดหน่อย
จากนั้นเขาก็แสดงให้เราเห็นพิธีกรรมการทักทายและอำลาของชาวเมารีแบบจมูกต่อจมูก และยิ่งจมูกยาวอยู่ด้วยกัน คุณก็ยิ่งแสดงความเคารพต่อคู่ของคุณมากขึ้นเท่านั้น ทุกคนกล่าวคำอำลาเพื่อนใหม่ของเราชาวเมารี แล้วเราก็ย้ายไปทางเหนือต่อไป
1
เรากำลังขับรถไปตามทะเลสาบเทาโป มีต้นกำเนิดจากภูเขาไฟและก่อตัวขึ้นจากการปะทุครั้งใหญ่ของภูเขาไฟเทาโปเมื่อประมาณ 27,000 ปีก่อน จากนั้นทั้งเกาะก็ถูกปกคลุมไปด้วยชั้นเถ้าถ่านยาวหลายเมตร และสิ่งมีชีวิตเกือบทั้งหมดที่อยู่รอบๆ ก็ตายไป ที่นี่ใจกลางเกาะยังมีภูเขาไฟที่ยังคุกรุ่นอยู่หลายแห่ง
แม่น้ำ Waikato และน้ำตก Huka
แม่น้ำสายเดียวที่ไหลออกจากทะเลสาบเทาโปคือแม่น้ำไวกาโต และเราหันไปดูกระแสน้ำที่รวดเร็วและน้ำสีฟ้าที่ทะลุทะลวง หลังจากนั้นไม่กี่กิโลเมตร มันก็เข้าสู่คอหินแคบๆ และวิ่งผ่านด้วยเสียงคำราม ไปสิ้นสุดที่น้ำตก Huka ที่ใสดุจคริสตัล (38°38′55″ S, 176°05′25″ E) นักท่องเที่ยวทุกคนมาชมลำธารที่มีพายุนี้
พวกเขายืนดูอยู่นานและเฝ้าดูน้ำสีฟ้าอ่อนไหลลงมาจากหน้าผาด้วยความกดดันอันแรงกล้า สำหรับผู้ที่ไม่เคยเห็นน้ำตกมาก่อนและ แม่น้ำภูเขา,น้ำตก Huka ดูยิ่งใหญ่อลังการ
2
อุณหภูมิของน้ำในแม่น้ำขึ้นอยู่กับฤดูร้อน - ฤดูหนาวอยู่ในช่วง 22 ถึง 10 องศาปริมาณน้ำ - จาก 32 ถึง 270 ลูกบาศก์เมตรต่อวินาที ความสูงของน้ำตกแตกต่างกันไปตั้งแต่ 7 ถึง 9.5 เมตร ขึ้นอยู่กับปริมาณน้ำ น้ำตกแห่งนี้มีแม้แต่โรงไฟฟ้าพลังน้ำขนาดเล็กมาเป็นเวลา 20 ปีแล้ว แต่ในปี 1950 ได้ถูกรื้อถอนเนื่องจากการพัฒนาพลังงานความร้อนใต้พิภพเนื่องจากเกี่ยวข้องกับการพัฒนาพลังงานความร้อนใต้พิภพ
3
สีของน้ำจะเปลี่ยนจากสีขาวเป็นสีฟ้าครามเข้มขึ้นอยู่กับแสงแดด ป่าสนที่ขึ้นหนาแน่นตามริมฝั่งแม่น้ำยังช่วยเพิ่มความงดงามให้กับสถานที่แห่งนี้อีกด้วย
เนื่องจากการกัดเซาะอย่างต่อเนื่อง ทำให้น้ำตกเคลื่อนตัวไปทางต้นน้ำอย่างช้าๆ แต่แน่นอน และอาจมีช่วงที่น้ำจะล้นจากทะเลสาบโดยตรง...
1
โรงไฟฟ้าพลังความร้อนใต้พิภพ
เราขับรถต่อไปยังเมืองโรโตรัว กลิ่นไฮโดรเจนซัลไฟด์ปรากฏขึ้นในอากาศ—โซนกิจกรรมความร้อนใต้พิภพของเกาะได้เริ่มขึ้นแล้ว มีไกเซอร์และบ่อน้ำเดือดอยู่มากมาย ในหลายพื้นที่มีควันออกมาจากรอยแตกบนพื้น ดังนั้นจึงไม่ควรไปในสถานที่ที่ไม่คุ้นเคย
ประมาณ 20 กิโลเมตรก่อนโรโตรัว Colin ปิดถนน และเราพบว่าตัวเองอยู่ในเขตอุตสาหกรรมพลังงานความร้อนใต้พิภพ Wairakei การทดลองครั้งแรกเกี่ยวกับการใช้พลังงานฟรีเริ่มขึ้นในปี 1950 และปัจจุบัน การติดตั้งทางอุตสาหกรรมที่ใช้งานได้ดีได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่
1
มีการขุดเจาะประมาณ 200 หลุมที่ระดับความลึก 2 กม. ซึ่งขณะนี้ใช้งานได้เพียง 60 หลุมเท่านั้น ไอน้ำร้อนที่มีอุณหภูมิ 230-260 องศา ลอยขึ้นสู่ผิวน้ำและแยกออกจากกัน อากาศแห้งจะถูกแยกออกจากกันในทิศทางเดียว และน้ำร้อนจะถูกแยกออกจากกันในทิศทางอื่น กำลังการผลิตติดตั้ง 1,400 ตันต่อชั่วโมง จากนั้นวัสดุต้นทางนี้จะถูกถ่ายโอนผ่านท่อที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 300 ถึง 1200 มม. ไปยังโรงไฟฟ้าพลังความร้อน
ทุกอย่างง่ายมากและที่สำคัญที่สุด - ได้รับความร้อน "บนลูกบอล"! บางคนโชคดี!
1
เรามาถึงโรโตรัว - เมืองหลวงลับและสาธารณะของชาวพื้นเมืองในนิวซีแลนด์ - ชาวเมารี - ก่อนค่ำ ดังนั้นเราจึงมีเวลาเดินไปรอบๆ บริเวณรอบ ๆ โรงแรม Sudima ทะเลสาบโรโตรัวของเราก่อนรับประทานอาหารเย็น ซึ่งไกด์และคนขับรถของเรา Colin สัญญาไว้ การแสดงดนตรีพื้นบ้านและอาหารประจำชาติ
วัฒนธรรม ศิลปะ และประเพณีของชาวเมารี
มีกลิ่นไฮโดรเจนซัลไฟด์อยู่ทุกหนทุกแห่ง เล็ดลอดออกมาจากบ่อน้ำพุร้อนจำนวนมากที่ไหลรินไปทั่ว มีน้ำพุเล็กๆ แห่งหนึ่งอยู่ตรงประตูสระน้ำของโรงแรม Sudima Hotel Lake Rotorua ของเรา ไม่มีทางที่จะกำจัดไฮโดรเจนซัลไฟด์ได้ เพราะมันหลุดออกมาจากพื้นดินในปริมาณมากในหลายพื้นที่ในเมือง
เมื่อเดินไปรอบ ๆ เมืองก่อนอาหารเย็นเล็กน้อย เราแทบไม่เห็นว่าไม่มีชนพื้นเมืองเมารีเลย มีคนน้อยและส่วนใหญ่เป็นนักท่องเที่ยว การตกแต่งของเมืองคืออาคารไฮโดรพาติกซึ่งสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 เขาถูกล้อมรอบ สวนสาธารณะขนาดใหญ่ซึ่งมีนกแปลก ๆ เดินเตร่อยู่ท่ามกลางดอกไม้อย่างอิสระ หลายแห่งในสวนสาธารณะ มีรั้วกั้นที่ดินและมีควันลอยออกมาจากที่นั่นและมีบางอย่าง "แตกร้าว" ในส่วนลึก
2
3
ในตอนเย็น มีงานเลี้ยงอาหารค่ำแบบดั้งเดิมที่โรงแรมของเราด้วย อาหารประจำชาติ Hanga - ชิ้นเนื้ออบในเตาดินและคอนเสิร์ตการแสดงของชาวเมารีสมัครเล่น อาหารเย็นเป็นเรื่องปกติ แต่เราไม่เห็นขั้นตอนการทำอาหารหรือเตาอบดินเลย เมื่อมองไปข้างหน้า ฉันจะบอกว่ากระบวนการนี้แสดงให้เราเห็นอย่างเต็มที่โดยชาวเกาะในฟิจิ
คอนเสิร์ตนำหน้าด้วยการแนะนำประเพณีพื้นฐานของชาวเมารี ซึ่งตัวแทนที่มีสีสันสองคนของชนเผ่านี้แสดงให้เราเห็นก่อนอาหารเย็น เราเริ่มคุ้นเคยกับประเพณีเหล่านี้ - วิธีทักทายและลา - ย้อนกลับไปในวันที่เราพบกับชาวเมารีโมอานาที่ทะเลสาบเทาโป
1
จากนั้นนักท่องเที่ยวที่เพิ่งมาถึงทั้งหมดได้รับเชิญให้ไปที่ร้านอาหารและการแสดงมือสมัครเล่นในท้องถิ่น ทั้งเพลงและการเต้นรำบนเวที เพลงของชาวเมารีไพเราะและสนุกสนานมาก และพวกเขาก็แสดงให้เห็นรากเหง้าของชาวโพลีนีเซียนอย่างแท้จริง
2
ชาวเมารีเป็นพวกชอบสงครามและเป็นอิสระและต่อสู้กับอังกฤษมาเป็นเวลานาน การเต้นรำของพวกเขา และโดยเฉพาะอย่างยิ่งการเต้นรำสงคราม "ฮาก้า" แสดงถึงความปรารถนาที่จะเอาชนะศัตรู นักเต้นของเรากลอกตาขาวของพวกเขาอย่างขยันขันแข็งและแลบลิ้นออกมา ดูเหมือนพยายามข่มขู่ "ศัตรู" ให้ตายด้วยท่าทางเช่นนั้น ที่น่าสนใจคือตอนนี้ทีมกีฬานิวซีแลนด์สมัยใหม่บางทีมทำการเต้นรำในสนามฟุตบอลหรือรักบี้ก่อนที่จะพบกับศัตรู!
2
เมื่อเจาะลึกประวัติศาสตร์ของชาวเมารีแล้ว ฉันรู้สึกตกใจมากที่พบว่าพวกเขามีความชอบกินเนื้อคน เช่นเดียวกับชาวเกาะอื่นๆ ส่วนใหญ่ในภูมิภาคแปซิฟิก แต่ Jules Verne ก็เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้เมื่อกว่าร้อยปีที่แล้วเช่นกัน
เชื่อกันว่านิวซีแลนด์ตั้งถิ่นฐานเมื่อประมาณ 1,000 ปีที่แล้วโดยผู้คนจากโปลินีเซียตะวันออกซึ่งมีจุดอ่อนในเรื่องเนื้อหนังมนุษย์ และชาวเมารียังคงรักษาวิถีชีวิตแบบโบราณนี้ไว้จนถึงศตวรรษที่ 20 บน เกาะใต้นิวซีแลนด์ยังมีอ่าว Cannibal อีกด้วย พบศพมนุษย์นับพันจากงานเลี้ยงนองเลือดที่นี่ พวกเขามักจะกินนักโทษ...
ประเพณีหลายอย่างที่เกี่ยวข้องกับการกินเนื้อคนมีรากฐานที่หยั่งรากลึกและตั้งอยู่บนพื้นฐานของความเชื่อที่มีอยู่ว่าจานเนื้อของศัตรูมีคุณสมบัติที่แข็งแกร่ง: สมอง - ภูมิปัญญา, หัวใจ - ความกล้าหาญ ฯลฯ ดังนั้นชายผิวขาวในเรื่องนี้จึงมี มีความพึงพอใจเหนือคนพื้นเมืองอย่างชัดเจน - ส่วนใหญ่พวกเขาฉลาดและกล้าหาญ จริงอยู่ที่คนป่าเถื่อนบางคนเชื่อว่าการใช้เกลือของคนผิวขาวจะทำให้รสชาติเนื้อของพวกเขาเสียไป...
การกินเนื้อคนยังพบเห็นได้ทั่วไปในโปลินีเซียตะวันตก ใกล้กับเมลานีเซีย ในฟิจิ และหมู่เกาะตองกา พบได้ทั่วไปทางตะวันออกไกลถึงหมู่เกาะมาร์เคซัส เกาะอีสเตอร์ และหมู่เกาะคุก ชาวเมารีแห่งนิวซีแลนด์ถือว่าเนื้อของศัตรูเป็นเป้าหมายที่ต้องการมากที่สุดในการปฏิบัติการทางทหาร ทั่วทั้งโพลินีเซีย การกินเนื้อคนได้รับแรงบันดาลใจจากการแก้แค้น เนื่องจากการกินศพของศัตรูเป็นการแสดงออก ระดับสูงสุดดูถูกผู้พ่ายแพ้
เมื่อรู้ทั้งหมดนี้แล้ว ชายหนุ่มเหล่านี้ที่แสดงการเต้นรำในสงครามก็ถูกมองว่าแตกต่างออกไป เมื่อจบการแสดงพวกเขาก็เชิญเราขึ้นเวทีเพื่อเฉลิมฉลองร่วมกัน
ในเวลาเดียวกัน เราต้องหมุนตาไปในทิศทางต่างๆ ให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ กลอกตาขาวของเรา “ขึ้นไปบนฟ้า” และแลบลิ้นออกจากปากให้มากที่สุด และแม้แต่เสียงกรีดร้องแห่งชัยชนะที่ดังลั่น ในเวลาเดียวกัน! ด้วยท่าทางเช่นนี้ เราควรจะข่มขู่ "ศัตรู" ให้ถึงที่สุด
อย่างไรก็ตาม วันรุ่งขึ้นเราได้พบกับนักเต้นระบำนักรบคนหนึ่งในเขตอนุรักษ์ความร้อน ซึ่งเขาทำงานเป็นช่างแกะสลักไม้ เราทักทายกันเหมือนคนรู้จักเก่า - ในภาษาเมารี - จมูกต่อจมูก!
— โซนความร้อนใต้พิภพที่มีไกเซอร์และภูเขาไฟโคลน การแสดงแกะและแกะใน “Agrodome” และการแนะนำศิลปะและงานฝีมือพื้นบ้านของชาวเมารี
เมื่อหลายพันปีก่อน ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกมาถึงชายฝั่งนิวซีแลนด์ มีตำนานเล่าขานว่าพวกเขาล่องเรือแคนูมาที่นี่ - เรือไม้ยาว นี่คือวิธีที่ชาวเมารีเริ่มต้นขึ้น
คำว่า "เมารี" ในภาษาท้องถิ่นหมายถึง "ปกติ" หรือ "ปกติ"- ในตำนานโบราณ มันแยกความแตกต่างระหว่างมนุษย์กับเทพเท่านั้น ประเพณีของชาวเมารีมีมาตั้งแต่อดีตอันไกลโพ้น เช่นเดียวกับบรรพบุรุษ พวกเขาประกอบอาชีพเกษตรกรรมและงานฝีมือเป็นหลัก ผู้คนปลูกเฟิร์น มันเทศ มันเทศ และพืชอื่นๆ การทอผ้าและการแกะสลักไม้มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชีวิตของพวกเขา หลายศตวรรษก่อน การล่านกยักษ์หรือ moas เป็นเรื่องปกติในนิวซีแลนด์ ปัจจุบันนกเหล่านี้ได้ถูกกำจัดโดยมนุษย์แล้ว
ประเพณีที่น่าทึ่งที่สุดของชาวเมารีคือ การสัก- รอยสักไม่เพียงครอบคลุมร่างกาย แต่ยังรวมถึงใบหน้าด้วย นำไปใช้กับผิวหนังโดยใช้เครื่องมือพิเศษที่เรียกว่า "หู" รอยแผลเป็นเล็กๆ ปรากฏบนผิวหนัง ทำให้ขั้นตอนนี้เจ็บปวดมาก เครื่องประดับที่ชอบคือเกลียว คนธรรมดาที่ไม่มีบุญพิเศษไม่สามารถซื้อรอยสักได้เนื่องจากการจ่ายเงินต้องใช้เงินและเวลาจำนวนมาก โดยปกติแล้วเจ้าของของพวกเขาคือผู้นำหรือนักรบที่มีชื่อเสียง
ภาพวาดแต่ละภาพบนร่างกายมีข้อมูลเกี่ยวกับบุคคล เช่น เขาเป็นคนเผ่าอะไร เขามาจากครอบครัวอะไร และเขาอยู่ในสถานะอะไรในสังคม? ในบางกรณี มีการเพิ่มข้อมูลเกี่ยวกับการรบที่ชนะและการหาประโยชน์
หมึกสักทำจากน้ำนมต้นไม้ดำและแมลง ในระหว่างการสมัคร คนที่รักของบุคคลนั้นพยายามทำให้เขาเสียสมาธิด้วยเพลงจากความเจ็บปวดสาหัส
ผู้หญิงชาวเมารียังได้รับการสัก โดยส่วนใหญ่จะให้ข้อมูลเกี่ยวกับบรรพบุรุษและจำนวนลูกของเจ้าของ
ศิลปินสักคนมีคุณค่าอย่างสูงในสังคมเมารีและมีสถานะสูง
การกินเนื้อคนครั้งหนึ่งเคยพบเห็นได้ทั่วไปในหมู่ชาวเมารี ตามธรรมเนียมอันเลวร้ายนี้ พลังของศัตรูย่อมตกเป็นของผู้ที่กินเขาอย่างแน่นอน ปัจจุบันกรณีดังกล่าวได้หายไปแล้ว
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือประเพณีการเต้นรำแบบศิลปะการต่อสู้ - "ฮากา"- เป็นเอกลักษณ์ของแต่ละเผ่า การเต้นรำจะมาพร้อมกับการร้องเพลงประสานเสียงหรือเพียงแค่ตะโกนให้กำลังใจ ในตอนแรกผู้คนเชื่อว่ามันจะช่วยดึงดูดวิญญาณแห่งธรรมชาติและจะนำโชคดีมาให้ในการต่อสู้กับศัตรูอย่างแน่นอน ผู้หญิงจะแสดงการเต้นรำอีกอย่างหนึ่งที่เรียกว่า "ปอย" ตามเสียงขลุ่ย
ประเพณีอีกอย่างหนึ่งของชาวเมารีก็คือ การทำเครื่องรางและพระเครื่องจากไม้- พวกเขาทั้งหมดมีความหมายบางอย่าง ดังนั้นหางของปลาวาฬจึงเป็นสัญลักษณ์ของความแข็งแกร่ง และเกลียวหมายถึงความสงบ รูปนกแสดงถึงความเชื่อมโยงระหว่างทะเลกับผืนดิน เครื่องรางที่ทรงพลังที่สุดในการต่อต้านกองกำลังชั่วร้ายคือ “มานายา” - ชายที่มีหัวเป็นนกและหางเป็นปลา
ประเพณีการฉลองปีใหม่ของชาวเมารีมีความพิเศษและเรียกว่าคำว่า "มาตาริกิ" ซึ่งแปลว่า "เล็ก" อย่างแท้จริง เมื่อกระจุกดาวลูกไก่ปรากฏขึ้นบนท้องฟ้า (ต้นเดือนมิถุนายน) การเฉลิมฉลองพื้นบ้านจะเริ่มต้นขึ้น ซึ่งจะคงอยู่เป็นเวลาหลายวัน
ปัจจุบัน ชาวเมารีที่น่าทึ่งยังคงรักษาประเพณีส่วนใหญ่ไว้
เป็นเวลาหลายศตวรรษแล้วที่ผู้คนที่เราจะพูดถึงในตอนนี้เป็นหนึ่งในผู้คนที่กล้าพูดมากที่สุด น่ารังเกียจบนโลกนี้ ความโหดร้ายอันประณีตของเขาผสมผสานกับไหวพริบ ความสงบ และความกล้าหาญที่ยอดเยี่ยม การพัฒนาแบบถดถอยไม่ได้เป็นไปตามเส้นทางของชาวพื้นเมืองออสเตรเลียซึ่งกลายเป็นฝูงมนุษย์ที่ไม่มีการรวบรวมกัน การถดถอยของคนกลุ่มนี้ยังเป็นไปตามเส้นทางของการเปลี่ยนคนให้กลายเป็นสัตว์ แต่เป็นสัตว์ที่กินสัตว์อื่นและก้าวร้าว ผู้คนที่เราจะพูดถึงคือชาวเมารีซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของนิวซีแลนด์
ดินแดนแห่งนี้แตกต่างจากส่วนอื่นๆ ของโลกตรงที่ไม่มีคนอาศัยอยู่จนถึงศตวรรษที่ 10 เอ็กซ์ จ. ต้องขอบคุณสิ่งนี้ที่ทุกวันนี้ได้รักษาธรรมชาติอันบริสุทธิ์ของมันไว้ได้ดีกว่าพื้นที่อื่น ๆ ของโลกในรูปแบบที่ไม่มีใครแตะต้องซึ่งสร้างขึ้นโดยพระเจ้าและไม่ถูกทำลายโดยกิจกรรมของมนุษย์ ไม่น่าแปลกใจเลยที่นักเดินทางทุกศตวรรษต่างพูดถึงดินแดนแห่งนี้ว่าเป็นหนึ่งในมุมที่มหัศจรรย์ที่สุดของโลก
การค้นพบนิวซีแลนด์มีความเกี่ยวข้องกับชื่อของชาวประมง Kupe ในหมู่เกาะฮาวาย (อาจเป็นเกาะ Raiatea ทางตะวันตกเฉียงเหนือของตาฮิติ) ซึ่งครั้งหนึ่งขณะตกปลาปลาหมึกพบว่าตัวเองอยู่ทางใต้ของเกาะบ้านเกิดของเขาจนกระทั่ง ทรงเห็นแผ่นดินสูงตลิ่งมีหมอกปกคลุม เมื่อกลับถึงบ้านเขาเล่าให้เพื่อนร่วมเผ่าฟังเกี่ยวกับการค้นพบของเขา และในไม่ช้าพวกเขาบางคนก็ถูกพาไปยังดินแดนนี้ในระหว่างที่เกิดพายุ ซึ่งพวกเขาชอบมากและพวกเขาก็อยู่ที่นั่น เวลาผ่านไปกว่าร้อยปีเล็กน้อยจนกระทั่งมีเรือลำใหม่แล่นมาที่เกาะ ตำนานกล่าวว่าสาเหตุของเรื่องนี้คือการสูญเสียหลานชาย Watonga โดยชายคนหนึ่งชื่อ Toi ซึ่งถูกลมพัดพาไประหว่างการแข่งเรือ หลังจากการผจญภัยมากมาย ในที่สุดคุณปู่และหลานชายก็ได้พบกันที่นิวซีแลนด์ ที่นั่น กลุ่มเล็กๆ ที่ไม่มีผู้หญิง ได้พบและติดต่อกับผู้ตั้งถิ่นฐานที่บรรพบุรุษของพวกเขามาถึงที่นี่ในศตวรรษที่ 10 โดยรวมตัวกันเป็นกลุ่มคนเพียงคนเดียว
การอพยพระลอกที่สามเกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 และบางครั้งก็เรียกว่าปีที่แน่นอน - 1335 เหตุผลของเรื่องนี้คือสงครามระหว่างชนเผ่าในฮาวายซึ่งเป็นผลมาจากการที่ประชากรส่วนหนึ่งต้องออกจากบ้านเกิดใน การค้นหาดินแดนใหม่ซึ่งต่อมาได้กลายเป็นนิวซีแลนด์ซึ่งเป็นที่รู้จักในฮาวายตั้งแต่สมัยคูเป้ เมื่อมาถึงเกาะ ผู้มาใหม่ก็ทึ่งในความงามของมัน พวกเขาแบ่งดินแดนของเขากันเองและตั้งรกรากอยู่ห่างจากกันเพื่อหลีกเลี่ยงความขัดแย้งที่อาจเกิดขึ้นซึ่งบังคับให้พวกเขาออกจากบ้านเกิด ดินแดนถูกแบ่งออกเป็นเจ็ดหัวหน้าซึ่งมาถึงด้วยเรือแยกกัน พวกเขาเข้าสู่ความขัดแย้งด้วยอาวุธกับทายาทของโทยะ ในที่สุดก็พิชิตพวกเขาให้อยู่ในอำนาจของพวกเขา จากนั้นจึงหลอมรวมพวกเขา
กลุ่มชาติพันธุ์สมัยใหม่กล่าวว่าชาวเมารี (โพลีนีเซียน) เป็นเชื้อชาติหัวต่อหัวเลี้ยวที่ซึมซับลักษณะของเชื้อชาติต่างๆ “ความคิดริเริ่มของชาวโพลีนีเซียนไม่ได้แสดงออกมาในลักษณะที่ได้รับการพัฒนาอย่างโดดเด่นซึ่งทำให้พวกเขาแตกต่างจากกลุ่มเชื้อชาติอื่นๆ หรือได้รับการพัฒนาให้แข็งแกร่งหรืออ่อนแอกว่าในกรณีอื่นๆ อย่างไม่มีใครเทียบได้ ความคิดริเริ่มนี้อยู่ในการผสมผสานคุณลักษณะพิเศษที่บ่งบอกถึงเผ่าพันธุ์อื่น แม้กระทั่งเผ่าพันธุ์หลัก ซึ่งทำให้เป็นการยากที่จะทำให้ชาวโพลีนีเซียนใกล้ชิดกันมากขึ้นบนพื้นฐานทางมานุษยวิทยากับตัวแทนของแม้แต่สาขาเชื้อชาติหลัก แม้แต่ในเวอร์ชั่นเมดิเตอร์เรเนียนตอนใต้พวกมันก็แตกต่างจากคอเคอรอยด์เนื่องจากมีสีเข้มกว่าและมีการพัฒนาของเส้นผมที่อ่อนแอ ในทางกลับกันมีเม็ดสีที่จางกว่าจมูกที่ยื่นออกมามากขึ้นขนาดใบหน้าที่ใหญ่ขึ้นจากออสเตรรอยด์ - เม็ดสีที่เบากว่าจากมองโกลอยด์ การยื่นออกมาของจมูกในระดับมองโกเลียค่อนข้างแข็งแกร่ง จาก Americanoids - มีขนเป็นลอน” แน่นอนว่าลักษณะเหล่านี้ได้รับอิทธิพลจากการอยู่บนเกาะแห่งนี้เป็นเวลานานและโดดเดี่ยว อย่างไรก็ตาม ส่วนประกอบของออสตราลอยด์และมองโกลอยด์ยังคงมีบทบาทสำคัญในการก่อตัวของโพลินีเซียน
เมื่อแยกตามภาษา ภาษาโพลินีเชียน (และส่วนประกอบของภาษาเมารี) เป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษาออสโตรนีเซียน (ชื่อเดิม มาลาโย-โพลีนีเซียน) ภาษาเหล่านี้พูดในไมโครนีเซีย เมลานีเซีย โพลินีเซีย มาดากัสการ์ (!) และโดยบางชนเผ่าบนเกาะไต้หวันและในเวียดนาม (ภาษาไช) นอกจากนี้ ภาษาญี่ปุ่นยังมีลักษณะการออกเสียงใกล้เคียงกับภาษาโพลินีเซียน (!) มาก อย่างไรก็ตาม ชาวออสโตรนีเซียนเป็นกลุ่มแรกที่มาที่หมู่เกาะญี่ปุ่น ทุกวันนี้ บ้านเกิดของชาวออสโตรนีเซียนถือเป็นอินโดจีนจากจุดที่พวกเขามาสู่อินโดนีเซีย จากนั้นจึงตั้งถิ่นฐานทั่วหมู่เกาะแปซิฟิกตั้งแต่ญี่ปุ่นไปจนถึงนิวซีแลนด์ เรามาสรุปความเป็นมาของชาวเมารี (โพลีนีเซียน) กันดีกว่า โดยพื้นฐานแล้วพวกเขาติดตามต้นกำเนิดของพวกเขาไปที่แฮม (ซึ่งได้รับการยืนยันโดยความคล้ายคลึงกันของกลุ่มภาษาของชนชาติฮามิติก) ซึ่งก่อให้เกิดเผ่าพันธุ์เนกรอยด์และมองโกลอยด์ อย่างไรก็ตาม บ้านเกิดดั้งเดิม (อินโดจีน) ตั้งอยู่ใกล้กับดินแดนของลูกหลานของ Japheth ในอินเดีย ซึ่งพวกเขาสามารถผสมกับพวกเขาได้บางส่วน ดังนั้นการปรากฏตัวของชาวโพลินีเซียนซึ่งไม่เป็นเรื่องปกติสำหรับพวกนิกรอยด์
ผู้ตั้งถิ่นฐานกลุ่มแรกในนิวซีแลนด์ (สองระลอกแรก) จัดอยู่ในประเภทพวกเนกรอยด์ทั่วไป ดังนั้นในแบบของคุณเอง รูปร่างภาษา เครือญาติ และความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรม ชาวเมารีเป็นลูกหลานของฮาม เมื่อกลายเป็นเจ้าของโดยชอบธรรมของเกาะแล้ว ผู้ตั้งถิ่นฐานคลื่นลูกที่สามไม่ได้สร้างรัฐใดรัฐหนึ่งขึ้นมา การก่อตัวของพวกเขาเป็นแบบสมาพันธ์ซึ่งประกอบด้วยกลุ่มชนเผ่าหลักเจ็ดกลุ่ม (จากนั้นห้ากลุ่ม) (“ waka”) ในทางกลับกัน พวกเขาถูกแบ่งออกเป็นเซลล์อีวีเล็กๆ และเซลล์เหล่านั้นออกเป็นเผ่า (hapuu) แต่ละเผ่า hapuu มีผู้นำของตัวเองและครอบครองหมู่บ้านที่แยกจากกันหรือแม่นยำยิ่งขึ้นคือป้อมปราการ (pa) ชาวนิวซีแลนด์สร้างป้อมปราการในสถานที่ที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ซึ่งได้รับการปกป้องอย่างดีจากธรรมชาติ ตามกฎแล้วพ่อนั้นล้อมรอบด้วยป้อมปราการสามเส้น สร้างขึ้นจากรั้วเหล็กหลายเมตรสองแถวและรั้ววิลโลว์ที่มีช่องโหว่ หลายๆ คนก็มีคูน้ำเช่นกัน ยอดเสา "ตกแต่ง" หัวของศัตรูซึ่งสมองถูกขูดออกก่อนผิวหนังถูกถอดออกจมูกเสริมด้วยไม้กระดานเล็ก ๆ และเย็บปากและเปลือกตาเข้าด้วยกัน จากนั้นศีรษะดังกล่าวก็ถูกรมควันเป็นเวลาสามสิบชั่วโมงซึ่งรับประกันการรักษาระยะยาวบนเสารั้วเหล็กเพื่อปลูกฝังความกลัวและความเคารพในหมู่ศัตรู
หลายศตวรรษก่อน บรรพบุรุษของชาวเมารีล่องเรือแคนู waka เจ็ดลำไปยังดินแดน Aotearoa จากฮาวายอันห่างไกล ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่าชาวฮาวายในตำนานนี้อยู่ที่ไหน นักวิทยาศาสตร์ตั้งชื่อมากกว่าหนึ่งโหลตั้งแต่ฮาวายและตาฮิติไปจนถึงชวาและไต้หวัน ชื่อวากิยังตั้งชื่อให้กับชนเผ่าที่ก่อตั้งขึ้นใหม่ซึ่งตั้งถิ่นฐานในดินแดนที่ไม่มีคนอาศัยอยู่ของนิวซีแลนด์ ได้แก่ Arawa, Matatua, Aotewa, Tainuio, Kurahaupo, Takituma และ Tokomaru เมื่อนักเดินทางที่เหน็ดเหนื่อยเข้าใกล้เกาะ เกาะแห่งนี้ก็ถูกปกคลุมไปด้วยหมอกสีขาวจากภูเขาไฟที่ปะทุ ซึ่งเป็นเหตุให้เจ้าของใหม่เรียกเกาะนี้ว่า "ดินแดนแห่งเมฆขาวยาว"
ชาวเมารีถือเป็นหนึ่งในชนเผ่าที่ชอบทำสงครามและกระหายเลือดมากที่สุด แม้ว่าชื่อของชาวพื้นเมืองนิวซีแลนด์จะแปลว่า "ปกติ" หรือ "ธรรมดา" ก็ตาม อันที่จริงนี่คือวิธีที่ตัวแทนของชนเผ่าแยกแยะตัวเองจากเทพเจ้าและถึง ถึงชายผิวขาวชาวโพลีนีเซียนเหล่านี้ยังคงรู้สึกถึงความเป็นศัตรูมาจนถึงทุกวันนี้ เพียงแค่จังหวะของการเต้นรำต่อสู้ฮาก้าเพียงอย่างเดียวก็ทำให้นักท่องเที่ยวทั่วไปขนลุก แต่ความอยากรู้อยากเห็นเอาชนะความกลัวได้ทั้งหมด ด้วยเหตุนี้ การท่องเที่ยวในคุกไปยังหมู่บ้านชาวเมารีจึงถือเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมที่สุดแห่งหนึ่งในปัจจุบัน
ชนเผ่าเมารีอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน "ป่า" เล็กๆ ซึ่งล้อมรอบด้วยรั้วสูงและคูน้ำลึก ครอบครัวดั้งเดิมอาศัยอยู่ในบ้านห่างไกล สร้างด้วยท่อนไม้และมุงด้วยหญ้าคา พื้นในบ้านดังกล่าวจะต่ำกว่าพื้นเสมอเพื่อให้อุ่นขึ้น ศูนย์กลางของหมู่บ้านถือเป็น “มาแร” หรือที่เรียกว่าหอประชุม ชาวเมารีเองก็ถือว่าอาคารหลังนี้เป็นสิ่งมีชีวิตที่เป็นผู้รักษาวัฒนธรรมและประเพณีของพวกเขา นี่คือบ้านที่ร่ำรวยที่สุดในหมู่บ้าน ตกแต่งด้วยงานแกะสลักแบบดั้งเดิม ซึ่งเป็นที่ฝังศพของผู้นำ มีพิธีกรรมเวทมนตร์ การบูชายัญ มีการเฉลิมฉลองการเฉลิมฉลอง และปัญหาของชนเผ่าได้รับการแก้ไข
ชาวเมารีนับถือเทพเจ้าโปลีนีเซียน Tangaroa, Tane, Tu, Rongo และสำหรับพวกเขาแล้วการเต้นรำพิธีกรรม "haka" ของผู้ชายและ "poi" ของผู้หญิงมักถูกอุทิศให้กับพวกเขา การจุติของเทพเจ้าดังกล่าวยังพบเห็นได้บนหน้ากากของชาวเมารี รูปแกะสลัก และภาพนูนต่ำนูนสูง งานแกะสลักของคนกลุ่มนี้ค่อนข้างซับซ้อนและมีพื้นฐานมาจากลวดลายเกลียวและลอนที่นำข้อมูลที่เข้ารหัสไว้ เฉพาะผู้ที่คุ้นเคยอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของชาวเมารีเท่านั้นที่สามารถแก้ปัญหาได้
รอยสักของชาวเมารีมอคค่าก็เป็นศิลปะที่แท้จริงเช่นกัน ถ้าเข้า. โลกสมัยใหม่รอยสักใช้ในการตกแต่งร่างกาย แต่สำหรับชาวเมารีแล้วรอยสักจะเหมือนกับบัตรประจำตัว มอคค่าบนร่างกายของชาวอะบอริจินสามารถบอกบรรพบุรุษทั้งหมดของเขาได้ และยังส่งข้อความลับไปทั่วโลกอีกด้วย รอยสักเหล่านี้ไม่เพียงแต่เผยให้เห็นอดีตของชาวเมารีเท่านั้น แต่ยังกำหนดอนาคตของพวกเขาด้วย
อีกสองสามภาพของชาวเมารี
