ใครคือซาร์องค์สุดท้ายในมาตุภูมิ ซาร์ปรากฏตัวอย่างไรในมาตุภูมิ

ซึ่งได้รับการสวมมงกุฎเป็นกษัตริย์อย่างเป็นทางการในปี พ.ศ. 1547

ในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1530 เจ้าชายมอสโก Vasily III และ Elena Glinskaya ให้กำเนิดลูกชายที่รอคอยมานาน - จอห์นทายาทของพวกเขา เมื่ออีวานอายุได้ 3 ขวบ พ่อของเขาเสียชีวิตและเขาได้รับการเลี้ยงดูจากแม่ของเขา ซึ่งเสียชีวิตในปี 1538 เช่นกัน เมื่อเขาอายุ 8 ขวบ อีวานเติบโตขึ้นมาท่ามกลางการต่อสู้แย่งชิงอำนาจของครอบครัวโบยาร์ที่เป็นศัตรูกัน และรายล้อมไปด้วยการรัฐประหารในวัง

ความรุนแรง การฆาตกรรม การวางอุบายทำให้เขาสงสัย พยาบาท และโหดร้าย แม้ตอนที่เขายังเด็ก เขาก็ฝันถึงพลังอันไร้ขีดจำกัดอยู่แล้ว และเมื่ออีวานอายุได้ในปี 1545 เขาก็กลายเป็นในปี 1547 ในวันที่ 16 มกราคมที่มอสโกเครมลินในอาสนวิหารอัสสัมชัญเขาได้สวมมงกุฎเป็นกษัตริย์ ชื่อ "ซาร์" ในการแปลหมายถึง "จักรพรรดิ"

ในรัชสมัยของพระองค์ จักรพรรดิรัสเซียองค์แรก อีวานที่ 4 ทรงดำเนินกิจการทางศาสนา ตุลาการ การบริหาร และการทหารมากมาย เขานำนวัตกรรมที่มีประโยชน์มากมายมาใช้เพื่อรัฐและออกคำสั่ง - หน่วยงานบริหารแบบครบวงจร ในรัชสมัยของพระองค์พวกเขาได้รวบรวมประมวลกฎหมาย - กฎเกณฑ์ของกฎหมายรัสเซีย ซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก นโยบายภายในประเทศทำให้รัฐเข้มแข็งขึ้นอย่างมาก เขาขยายขอบเขตของมาตุภูมิโดยพิชิตคานาเตะแห่งคาซาน (ค.ศ. 1547-1552) และแอสตราคาน (ค.ศ. 1556) และเริ่มเจาะเข้าไปในไซบีเรีย ในเวทีระหว่างประเทศ จุดยืนของรัสเซียค่อนข้างแข็งแกร่งขึ้น

ในส่วนที่เกี่ยวข้องกับการขยายอาณาเขตของรัฐมอสโกและการสร้างระบบการสั่งซื้อ เศรษฐกิจและ การเชื่อมต่อทางการค้าระหว่างภูมิภาค ขนมปังถูกขนส่งจากตรงกลางไปทางเหนือ จากนั้นเกลือ ขน และปลาก็ถูกขนส่งจากที่นั่น ในรัชสมัยของพระเจ้าอีวานที่ 4 การค้าขายกับยุโรปตะวันตกเริ่มต้นผ่านทางโนฟโกรอดและสโมเลนสค์ การค้าขายกับอังกฤษกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้น พวกเขาเปิดเส้นทางจากอังกฤษไปยังรัสเซียผ่าน Beloye พวกเขาก่อตั้งบริษัทค้าขายในอังกฤษในกรุงมอสโก และในปี 1584 บนฝั่งอ่าว Dvina

แต่ความเจริญรุ่งเรืองของอาณาจักรก็อยู่ได้ไม่นาน สงครามวลิโนเวีย (ค.ศ. 1558-1583) นำมาซึ่งความล้มเหลวให้กับรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1565 ซาร์อีวานที่ 4 แห่งรัสเซียองค์แรกได้สร้างโอพรีชนินา และหลังจากนั้นพวกเขาก็เริ่มเรียกเขาว่าผู้แย่มาก เขาต้องการแสดงพลังของเขาด้วยความหวาดกลัว และเขาไม่ได้ละเว้นลูกชายของเขาด้วยความโกรธนี้ Oprichinniki ปล้นเมืองรัสเซียหลายแห่งในปี 1569 ภายใต้การนำของ Ivan the Terrible

ซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก Ivan Vasilyevich the Terrible เป็นหนึ่งในบุคคลที่ได้รับการศึกษามากที่สุด เขามีความทรงจำอันมหัศจรรย์ และเป็นผู้รอบรู้ในด้านเทววิทยา เขาเป็นผู้เขียนข้อความมากมาย เขาเขียนข้อความและดนตรีสำหรับพิธีฉลองพระแม่แห่งวลาดิเมียร์ตลอดจนศีลของอัครเทวดาไมเคิล เขามีบทบาทสำคัญในการจัดพิมพ์หนังสือ ในมอสโกบนจัตุรัสแดงการก่อสร้างซาร์ซาร์คนแรก - อีวาน - เป็นผู้ริเริ่มการก่อสร้าง

กิจกรรมของ Ivan the Terrible ได้รับการอธิบายที่แตกต่างกันในประวัติศาสตร์รัสเซีย เนื่องจากนักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติมีลักษณะเชิงลบต่อเขา ในขณะที่นักประวัติศาสตร์โซเวียตเน้นย้ำถึงแง่มุมเชิงบวกของเขาในรัชสมัยของเขา และในศตวรรษที่ 20 ในช่วงครึ่งหลัง นักประวัติศาสตร์เริ่มศึกษาอย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับเรื่องภายในและ

เมื่อ 400 ปีที่แล้ว ราชวงศ์โรมานอฟขึ้นครองบัลลังก์รัสเซีย ท่ามกลางฉากหลังของวันที่น่าจดจำนี้ การอภิปรายเริ่มร้อนแรงเกี่ยวกับอิทธิพลของราชวงศ์ที่มีอิทธิพลต่ออดีตของเรา และไม่ว่าจะมีอนาคตของเราหรือไม่ แต่เพื่อให้การสนทนาเหล่านี้สมเหตุสมผล จำเป็นต้องเข้าใจว่าผู้ปกครองรัสเซียได้รับตำแหน่งกษัตริย์อย่างไร และคริสตจักรมีบทบาทอย่างไรในเรื่องนี้

ตำแหน่งกษัตริย์ไม่ได้เป็นเพียงการแสดงออกทางวาจาเท่านั้น ระดับสูงอำนาจแต่ยังมีปรัชญาที่ซับซ้อน สำหรับรัสเซีย ปรัชญานี้สร้างขึ้นโดยคริสตจักรรัสเซียเป็นหลัก ในทางกลับกันเธอก็ได้รับมรดกอันยาวนานของคริสตจักรกรีกซึ่งชะตากรรมเกิดขึ้นในดินแดนของจักรวรรดิไบแซนไทน์ ตำแหน่งราชวงศ์ได้รับการมอบหมายอย่างเป็นทางการให้กับผู้ปกครองมอสโกในศตวรรษที่ 16 แต่ไม่มีใครแม้แต่คนเดียวที่คิดว่า “เราสร้างพระราชอำนาจ” ไม่ ไม่ อธิปไตยของเราเอง ขุนนาง และลำดับชั้นของคริสตจักรต่างยึดมั่นในวิธีคิดที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง: “อำนาจของกษัตริย์ส่งผ่านจากคอนสแตนติโนเปิลมาหาเรา เราเป็นทายาท"

สัญลักษณ์แห่งอำนาจกษัตริย์: หมวกและลูกกลมของ Monomakh

คำทำนายโบราณ

ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 เหตุการณ์ที่น่าทึ่งเกิดขึ้นทั้งสำหรับคริสตจักรรัสเซียและสำหรับผู้คนที่ "อ่านหนังสือ" ในปิตุภูมิของเราและสำหรับชนชั้นสูงทางการเมืองของมาตุภูมิ

ประการแรก ชาวกรีกผู้เคร่งศาสนา “ขุ่นเคือง”! พวกเขาเห็นด้วยกับบัลลังก์ของสมเด็จพระสันตะปาปาในสหภาพเพื่อแลกกับความช่วยเหลือทางทหารต่อพวกเติร์ก Metropolitan Isidore ชาวกรีกที่เดินทางมายังมอสโกและเป็นผู้สนับสนุนสหภาพพยายามเปลี่ยนชีวิตทางศาสนาของ Rus พบว่าตัวเองถูกจับกุมแล้วแทบจะไม่ได้ออกจากประเทศ

ประการที่สอง คริสตจักรรัสเซียกลายเป็นคนไร้สมอง กล่าวคือ เป็นอิสระจากไบแซนเทียม ชาวกรีกในเมืองใหญ่ไม่ได้รับเชิญที่นี่อีกต่อไป พวกเขาเริ่มแต่งตั้งหัวหน้าคริสตจักรรัสเซียร่วมกันจากบรรดาอธิการของพวกเขา

ประการที่สามในปี 1453 กรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งดูเหมือนจะเป็นศูนย์กลางที่ไม่สั่นคลอนของอารยธรรมออร์โธดอกซ์ล่มสลาย

และทั้งหมดนี้ตลอดระยะเวลาเพียงทศวรรษครึ่ง จากนั้นก่อนต้นศตวรรษที่ 16 ซาร์อีวานที่ 3 ได้เปลี่ยนกลไกที่พังทลายของมาตุภูมิให้กลายเป็นรัฐมอสโกซึ่งมีโครงสร้างใหญ่โตแข็งแกร่งและไม่เคยปรากฏมาก่อน ในปี ค.ศ. 1480 ประเทศได้รับการปลดปล่อยในที่สุดจากการอ้างสิทธิ์ของ Horde ที่จะมีอำนาจเหนือประเทศนี้

หลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในมอสโกแม้ว่าจะไม่ได้เกิดขึ้นทันทีก็ตามพวกเขาก็จำคำทำนายลึกลับที่เชื่อกันว่ามาจากชายผู้ยิ่งใหญ่สองคนมานานแล้ว ได้แก่ เมโทเดียส บิชอปแห่งปาทารา และจักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอที่ 6 ผู้ปรีชาญาณ นักปรัชญาและผู้บัญญัติกฎหมาย คนแรกเสียชีวิตด้วยการสวรรคตของผู้พลีชีพในศตวรรษที่ 4 ครั้งที่สองครองราชย์เมื่อปลายศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ประเพณีนำคำพยากรณ์ที่มืดมนเข้าปากพวกเขา ศาสนาคริสต์ “อิสราเอลผู้เคร่งครัด” ไม่นานก่อนการมาของกลุ่มต่อต้านพระเจ้า จะต้องพ่ายแพ้ในการต่อสู้กับ “ครอบครัวอิชมาเอล” ชนเผ่าอิชมาเอลจะยึดครองและยึดครองดินแดนของชาวคริสต์ เมื่อนั้นความอธรรมจะครอบงำ อย่างไรก็ตาม เมื่อนั้นกษัตริย์ผู้เคร่งศาสนาองค์หนึ่งจะปรากฏตัวขึ้นซึ่งจะเอาชนะชาวอิชมาเอล และศรัทธาในพระคริสต์จะส่องสว่างอีกครั้ง
กับ ความสนใจเป็นพิเศษอาลักษณ์ของเรามองดูคำพูดที่ชัยชนะในอนาคตไม่ได้มาจากใครบางคน แต่เป็นของ "กลุ่มรัสเซีย"

หลังจากปี 1453 ปัญญาชนคริสตจักรในมอสโกค่อยๆสรุป: คอนสแตนติโนเปิลล่มสลาย - ส่วนหนึ่งของคำทำนายโบราณเป็นจริง แต่ส่วนที่สองก็จะสำเร็จเช่นกัน: “ตระกูลรัสเซียพร้อมพันธมิตร (ผู้เข้าร่วม) ... จะเอาชนะอิชมาเอลทั้งหมดและ [เมือง] เนินเขาที่เจ็ดจะยอมรับมันด้วยกฎหมายเดิมและปกครองในนั้น” ซึ่งหมายความว่าสักวันหนึ่งมอสโกจะมาพร้อมกับกองทหารออร์โธดอกซ์เพื่อต่อสู้กับพวกเติร์ก เอาชนะพวกเขา และปลดปล่อยคอนสแตนติโนเปิลจาก "อิชมาเอล"

จากการตระหนักรู้ที่ช้าแต่หลีกเลี่ยงไม่ได้ต่อบทบาทอันสูงส่งของมอสโกในโลกที่พังทลายและตกเลือดของศาสนาคริสต์ตะวันออก จากการหลงใหลในการเปิดเผยอันน่าตื่นเต้นเมื่อพันปีก่อน บรรดา "แฟน" ของแนวความคิดทั้งหมดได้ถือกำเนิดขึ้นเพื่ออธิบายความหมายของ การดำรงอยู่ของอำนาจแรกเกิดและเมืองหลวง มันไม่ไร้ประโยชน์ - พวกเขาคิดในเวลานั้น - มอสโกผู้ป่าเถื่อนที่รักพบว่าตัวเองอยู่ในบทบาทของนายหญิงผู้ยิ่งใหญ่! ไม่ใช่เรื่องไร้ประโยชน์ที่เธอโผล่ออกมาจากภายใต้แอกของศรัทธาอื่นในขณะที่ประเทศออร์โธดอกซ์อื่น ๆ ตกอยู่ในนั้น!

ตำนานเกี่ยวกับครอบครัวอธิปไตยของมอสโก

เมื่อมอสโกกลายเป็นเมืองหลวงของ United Rus ผู้ปกครองก็เริ่มมองดู เมืองหลักอำนาจของตนและต่อตนเองในลักษณะที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง Ivan III เรียกตนเองว่า "ผู้มีอำนาจอธิปไตยของ Rus ทั้งหมด" ซึ่งไม่เคยเห็นมาก่อนในดินแดนรัสเซียที่กระจัดกระจาย ภายใต้เขามีการนำพิธีกรรมไบแซนไทน์อันงดงามเข้ามาในชีวิตในพระราชวัง: ร่วมกับ Sophia Palaeologus ผู้สูงศักดิ์มาที่รัฐมอสโกซึ่งจดจำความงดงามของโรมันยามพระอาทิตย์ตกดินและสอนเรื่องนี้ให้กับวิชาของ Ivan III แกรนด์ดุ๊กเริ่มประทับตราด้วยนกอินทรีสองหัวสวมมงกุฎและนักขี่ม้าสังหารงู

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 15 และ 16 "เรื่องราวของเจ้าชายแห่งวลาดิเมียร์" ปรากฏขึ้น - การยกย่องและการให้เหตุผลสำหรับการปกครองแบบเผด็จการของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก “ ตำนาน” เข้าสู่พงศาวดารรัสเซียและได้รับความนิยมอย่างมากในรัฐมอสโก ในนั้นประวัติศาสตร์ของราชวงศ์มอสโกมีความเกี่ยวข้องกับจักรพรรดิโรมันออกัสตัส: พรัสญาติในตำนานของออกัสตัสถูกส่งไปปกครอง ดินแดนทางตอนเหนือ Empires - บนฝั่ง Vistula ต่อมาผู้สืบเชื้อสายของ Prus, Rurik ได้รับเชิญจากชาว Novgorodians ให้ขึ้นครองราชย์และจากเขามาเป็นตระกูลผู้ปกครองของเจ้าชายแห่งดินแดนรัสเซีย ด้วยเหตุนี้ Moscow Rurikovichs ซึ่งเป็น Ivan III คนเดียวกันและลูกชายของเขา Vasily III จึงเป็นลูกหลานที่ห่างไกลของจักรพรรดิโรมัน และอำนาจของพวกเขาได้รับการชำระให้บริสุทธิ์โดยประเพณีโบราณของการสืบทอดบัลลังก์

มันเป็นความเรียบง่ายที่บริสุทธิ์ใช่ไหม? ใช่. ไม่น่าเชื่อเหรอ? ใช่. แต่ความเรียบง่ายแบบเดียวกันทุกประการ ความไม่น่าจะเป็นไปได้เหมือนกันทุกประการ ซึ่งหลายราชวงศ์ของยุโรปยอมจำนน ชาวสแกนดิเนเวียได้รับเชื้อสายมาจากเทพเจ้านอกรีต! เมื่อเปรียบเทียบกับพวกเขาแล้ว Russian Prus ของเราก็เป็นตัวอย่างของความสุภาพเรียบร้อยและสามัญสำนึก ในเวลานั้น เครือญาติจากออกัสตัสมีโครงสร้างที่แข็งแกร่งทางอุดมการณ์ แม้จะเก่งกาจ ท้าทายก็ตาม

นอกจากนี้ตามตำนานกล่าวไว้ จักรพรรดิไบแซนไทน์คอนสแตนตินที่ 9 ได้ส่งเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของราชวงศ์ Kyiv Vladimir Monomakh: มงกุฎ มงกุฎ โซ่ทอง กล่องคาร์เนเลียน (ถ้วย?) ของจักรพรรดิออกุสตุสเอง "ไม้กางเขนของ ต้นไม้ให้ชีวิต” และ “กรอบหลวง” (บาร์มา) จากที่นี่สรุปได้ว่า:“ ของประทานดังกล่าวไม่ได้มาจากมนุษย์ แต่มาจากชะตากรรมอันไม่อาจพรรณนาของพระเจ้าซึ่งเปลี่ยนแปลงและถ่ายโอนความรุ่งโรจน์ของอาณาจักรกรีกไปยังซาร์แห่งรัสเซีย จากนั้นเขาก็ได้รับการสวมมงกุฎในเคียฟด้วยมงกุฎในอาสนวิหารอันยิ่งใหญ่ศักดิ์สิทธิ์และโบสถ์เผยแพร่ศาสนาจาก His Holiness Neophytos นครหลวงเมืองเอเฟซัส... และจากที่นั่น กษัตริย์ที่สวมมงกุฎจากสวรรค์ก็ได้รับการตั้งชื่อในอาณาจักรรัสเซีย” ในปีเมื่อ เคียฟ มาตุภูมิอยู่ภายใต้การควบคุมของเจ้าชายวลาดิมีร์ ไบแซนเทียมถูกปกครองโดยอเล็กซี่ที่ 1 โคมเนโนส และคอนสแตนติน โมโนมาคห์สิ้นพระชนม์ในกลางศตวรรษที่ 11 และเจ้าชายของเราไม่มีตำแหน่งกษัตริย์ในสมัยก่อนมองโกล ดังนั้นตำนานทั้งหมดเกี่ยวกับของขวัญไบเซนไทน์จึงถูกตั้งคำถาม

แน่นอนว่าตอนนี้เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุได้อย่างแม่นยำว่าเครื่องราชกกุธภัณฑ์ Vladimir Monomakh ได้รับอะไรและสิ่งนี้เกิดขึ้นจริงหรือไม่ และมันก็ไม่ได้สำคัญขนาดนั้น

อีกสิ่งหนึ่งที่สำคัญกว่า: นักประวัติศาสตร์ชาวมอสโกแห่งศตวรรษที่ 16 โยน "สะพานแห่งราชวงศ์" ตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 จนถึงปัจจุบัน แล้วเจ้าเมืองมาตุภูมิมียศเป็นกษัตริย์แล้วหรือ? สมบูรณ์แบบ! ดังนั้นจึงเป็นการสมควรที่กษัตริย์รัสเซียองค์ปัจจุบันจะต่ออายุพระอิสริยยศใหม่ ความคิด อาณาจักรพระราชอำนาจค่อยๆ หยั่งรากลงในดินรัสเซียอย่างช้าๆ แต่แน่นอน มอสโกเริ่มลองสวมมงกุฎแห่งราชนครมานานก่อนที่จะกลายเป็น "ผู้แบกพอร์ฟีรี" ในความเป็นจริง

(ในภาพ - อีวานที่ 3แกะสลักโดย A. Teve จากหนังสือ “Cosmography” 1575 ตราประทับของอีวานที่ 3 1504)

กระจกแห่งมอสโก

เกมแกรนด์ดยุคที่มีลำดับวงศ์ตระกูลนั้นด้อยกว่ามากในด้านความกล้าหาญ ขนาด และความลึกเมื่อเทียบกับสิ่งที่ปัญญาชนในคริสตจักรแสดงออกมา กษัตริย์ได้รับตำนานทางประวัติศาสตร์อย่างเป็นทางการเกี่ยวกับราชวงศ์ของตนเอง นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขา

พระสงฆ์โจเซฟีนผู้รอบรู้ (ผู้ติดตามนักบุญโยเซฟแห่งโวลอตสค์) เป็นคนแรกที่เริ่มเข้าใจ: Muscovite Rus' ไม่ใช่เขตชานเมืองของโลกคริสเตียนอีกต่อไป จากนี้ไปเธอควรจะรับรู้ตัวเองแตกต่างออกไป

ความคิดของอาลักษณ์ผู้ชาญฉลาดที่อาศัยอยู่ภายใต้อีวานมหาราชและวาซิลีลูกชายของเขามีลักษณะคล้ายกระจก หนุ่มมอสโกที่ยังไม่ตระหนักถึงความงามความยิ่งใหญ่ของมันอย่างเต็มที่มองตามอำเภอใจเป็นอันดับแรกจากที่หนึ่งจากนั้นไปอีกที่หนึ่งและยังไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าตรงไหนจะดูดีขึ้น ในตอนแรกดูเหมือน "โรมที่สาม" ในส่วนที่สองเหมือน "บ้านของผู้บริสุทธิ์ที่สุด" ซึ่งโดดเด่นด้วยการอุปถัมภ์พิเศษของพระมารดาของพระเจ้า ในส่วนที่สาม - เหมือน "เยรูซาเล็มใหม่"

"กระจก" ที่มีชื่อเสียงที่สุดที่มอสโกมองนั้นเกิดจากหลายบรรทัด

ในปี ค.ศ. 1492 ปาสคาลได้รับการคำนวณใหม่สำหรับปฏิทินออร์โธดอกซ์ใหม่ซึ่งมีระยะเวลาแปดพันปีนับจากการสร้างโลก คำอธิบายของ Metropolitan Zosima เกี่ยวกับเรื่องสำคัญนี้พูดถึง Grand Duke Ivan III ในฐานะซาร์คอนสแตนตินองค์ใหม่ ซึ่งปกครองในเมืองคอนสแตนตินแห่งใหม่ - มอสโก...

นี่คือประกายไฟแรก

เปลวไฟลุกโชนขึ้นในการติดต่อของผู้อาวุโสของ Philotheus อาราม Pskov Eleazar กับจักรพรรดิ Vasily III และเสมียน Misyur Munekhin Philotheus แสดงแนวคิดของมอสโกว่าเป็น "โรมที่สาม"

Philotheus มองว่ามอสโกเป็นศูนย์กลางของศาสนาคริสต์ในโลก สถานที่แห่งเดียวที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ในรูปแบบที่บริสุทธิ์และไม่ซับซ้อน อดีตศูนย์กลางสองแห่งคือโรมและคอนสแตนติโนเปิล ("โรมที่สอง") ล่มสลายเนื่องจากการละทิ้งความเชื่อ ฟิโลธีอุสเขียนว่า: “...อาณาจักรคริสเตียนทั้งหมดสิ้นสุดลงและมาบรรจบกันเป็นอาณาจักรเดียวแห่งอธิปไตยของเราตามหนังสือพยากรณ์ นั่นคืออาณาจักรโรมัน เมื่อโรมสองแห่งล่มสลาย และอาณาจักรที่สามยืนอยู่ และจะไม่มี เป็นที่สี่”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง “อาณาจักรโรมัน” ทำลายไม่ได้ เพียงแต่เคลื่อนไปทางทิศตะวันออก และตอนนี้รัสเซียเป็นจักรวรรดิโรมันใหม่ วาซิลีที่ 3ฟิโลธีอุสเรียกกษัตริย์ว่า “คริสเตียนแห่งทั่วใต้ฟ้า” ในความบริสุทธิ์ใหม่นี้ รัสเซียจะต้องผงาดขึ้นเมื่อผู้ปกครองของตน "สั่งการ" ประเทศ โดยสถาปนารัฐบาลที่ยุติธรรมและเมตตาตามพระบัญญัติของคริสเตียน

แต่ที่สำคัญที่สุด Philotheus ไม่ได้กังวลเกี่ยวกับสิทธิของผู้ปกครองมอสโกในการเป็นอันดับหนึ่งทางการเมืองในจักรวาลของศาสนาคริสต์ แต่เกี่ยวกับการรักษาศรัทธาในรูปแบบที่ยังไม่ถูกทำลาย ในการรักษาจุดสนใจสุดท้ายของศาสนาคริสต์ที่แท้จริง “อาณาจักรโรมันที่ไม่อาจทำลายได้” ของพระองค์มีองค์ประกอบทางจิตวิญญาณมากกว่าสภาวะตามความหมายปกติของคำนี้ บทบาทของอธิปไตยของมอสโกในบริบทนี้โดยหลักแล้วคือผู้รักษาศรัทธา- พวกเขาจะรับมือกับงานที่ยากลำบากเช่นนี้ได้หรือไม่? ดังนั้น Filofey จึงไม่ร้องเพลงสวดอันศักดิ์สิทธิ์ต่อพลังเยาวชนเลย เขาเต็มไปด้วยความวิตกกังวล: ความรับผิดชอบดังกล่าวตกอยู่ที่มอสโกว!

แนวคิดเรื่องมอสโกในฐานะโรมที่สามไม่ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในทันที พวกเขาเริ่มรับรู้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 16 ว่าเป็นสิ่งที่เกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับระบบรัฐมอสโก

งานแต่งงานรอยัล

ในเดือนมกราคม ค.ศ. 1547 Ivan Vasilyevich ขึ้นครองราชย์เป็นกษัตริย์

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 14 กษัตริย์มอสโกได้รับฉายาว่า "แกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก" อย่างไรก็ตาม ในจดหมายโต้ตอบทางการทูต แม้แต่ภายใต้ Ivan III ก็เริ่มมีการใช้ชื่อ "ซาร์" ซึ่งเท่ากับชื่อจักรวรรดิ ดังนั้นในยุโรปทั้งหมดตามความเห็นของพระมหากษัตริย์ของเรา มีเพียงจักรพรรดิเยอรมันและสุลต่านตุรกีเท่านั้นที่สามารถเทียบเคียงพวกเขาได้ แต่การใช้ตำแหน่งที่สูงเช่นนี้ในมารยาททางการฑูตถือเป็นเรื่องหนึ่งและเป็นอีกเรื่องหนึ่งที่จะยอมรับอย่างเป็นทางการ ขั้นตอนนี้เป็นการปฏิรูปอย่างจริงจัง เนื่องจากเป็นการยกระดับอธิปไตยของมอสโกให้อยู่เหนือเพื่อนบ้านทางตะวันตกทั้งหมด

พิธีกรรมถวายเหรียญทองให้กับซาร์อีวานที่ 4 หลังพิธีราชาภิเษก จิ๋ว. ศตวรรษที่สิบหก

อีวานผู้น่ากลัว ภาพประกอบจาก Great State Book 1672

ยิ่งไปกว่านั้น "คนชอบอ่านหนังสือ" ในยุคนั้นยังเข้าใจ: มรดกทางการเมืองของไบแซนไทน์ถูกถ่ายโอนไปยังมาตุภูมิต่อหน้าต่อตาพวกเขา “ตัวแทนผู้ถือหุ้น” รายใหม่ปรากฏขึ้นในกรุงมอสโก ซึ่งสถานที่ของเขาว่างเปล่ามานานนับศตวรรษหลังจากการล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิล การเมืองถูกรวมเข้ากับเวทย์มนต์ของคริสเตียน - "ผู้ยับยั้ง" หรือ "คาเทชน" ป้องกันการล่มสลายครั้งสุดท้ายของโลกลงสู่เหวเพื่อทำให้การทุจริตสมบูรณ์และการละทิ้งพระบัญญัติ หากไม่มีอยู่ก็หมายความว่าต้องมีสิ่งใหม่ปรากฏขึ้น หรือการพิพากษาครั้งสุดท้ายกำลังใกล้เข้ามา และพร้อมกับจุดจบของโลกเก่า ดังนั้นภาระหนักจึงตกบนบ่าของชายหนุ่ม

เบื้องหลังการเปลี่ยนแปลงนี้ เราสามารถมองเห็นทั้งภูมิปัญญาของ Metropolitan Macarius ผู้สวมมงกุฎกษัตริย์หนุ่ม และจิตใจที่เฉียบแหลมของเจ้าชาย Glinsky ซึ่งเป็นญาติทางมารดาของ Ivan IV

พิธีแต่งงานจัดขึ้นอย่างเอิกเกริกในอาสนวิหารเครมลินอัสสัมชัญ ไม่กี่วันต่อมา อธิปไตยได้เดินทางไปแสวงบุญที่อารามทรินิตี-เซอร์จิอุส

ประเทศในยุโรปไม่ยอมรับสถานะของราชวงศ์ในทันที และการยืนยันจากพระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล Joasaph เกิดขึ้นในปี 1561 เท่านั้น

เวทย์มนต์และการเมือง

นอกเหนือจากเวทย์มนตร์แบบคริสเตียนแล้ว นอกเหนือจากแนวคิดเชิงประวัติศาสตร์ที่สร้างขึ้นโดยสภาพแวดล้อมของลัทธิสงฆ์ที่เรียนรู้แล้ว ยังมีสถานการณ์ที่น่าเบื่ออีกมากมายที่ทำให้จำเป็นต้องยอมรับตำแหน่งราชวงศ์

ประการแรก ประเทศมีปัญหาอย่างมากในการหลุดพ้นจากความวุ่นวายที่เกิดจากเยาวชนของผู้ปกครอง “พรรค” ชนชั้นสูงที่ใหญ่ที่สุดครองราชย์สูงสุดมาหลายปี ต่อสู้กันเอง ทำให้เกิดการปะทะกันระหว่างพี่น้องที่นองเลือด กฎหมายและความสงบเรียบร้อยตกอยู่ในความระส่ำระสาย Ivan IV ได้รับอนุญาตให้เข้าถึงกิจการของรัฐได้น้อยมาก และตัวเขาเองก็โดดเด่นด้วยนิสัยเสเพล: ความบันเทิงที่โหดร้ายสนใจเขามากกว่าประเด็นการเมืองใหญ่ คริสตจักรและบรรดาขุนนางที่ต้องการยุติยุคแห่งความไร้กฎหมายได้เลือกวิธีที่เหมาะที่สุดสำหรับสิ่งนี้ ประการแรก พวกเขายกผู้ปกครองหนุ่มให้สูงเหนือระดับขุนนาง และวางเขาไว้ที่จุดสุดยอดของตำแหน่งกษัตริย์ ประการที่สองพวกเขาแต่งงานกับเขากับอนาสตาเซียซึ่งเป็นตัวแทนของตระกูลโบยาร์โบราณของ Zakharyins-Yuryevs นี่คือพันธมิตรที่ภักดีของซาร์และวิธีรักษาการสลายตัว!

ไม่สามารถพูดได้ว่างานแต่งงานและพิธีราชาภิเษกได้แก้ไขลักษณะของ Ivan IV ในทันที แต่พวกเขามีส่วนในเรื่องนี้ ก่อนหน้านั้น กษัตริย์ยังเป็นชายหนุ่มที่อาศัยอยู่ใกล้กับอำนาจ โดยปราศจากความเข้าใจอย่างแน่ชัดว่าเขาเป็นใครในความสัมพันธ์กับชนชั้นสูงของเขาเอง ชีวิตของเขาควรจะสร้างแบบอย่างอะไร อะไรจะมีบทบาทเป็นกฎหมายที่ไม่เปลี่ยนแปลงในนั้น และ สิ่งที่ถูกกำหนดไว้สำหรับชะตากรรมของคนชายขอบในชีวประวัติภาคสนาม การรับตำแหน่งกษัตริย์และการแต่งงานนำไปสู่ความจริงที่ว่าเขาถูกสร้างขึ้นในกลไกทางสังคมของอารยธรรมรัสเซีย Ivan Vasilyevich ได้รับบทบาทที่เต็มเปี่ยมอย่างแท้จริงไปตลอดชีวิตของเขา - บทบาทของหัวหน้าครอบครัวของเขาเองและในอนาคต - หัวหน้าฆราวาสของโลกออร์โธดอกซ์ทั้งหมด

ไอคอน "มอสโก - โรมที่สาม" 2554

ตราประทับของอีวานผู้น่ากลัว 1583

การยกระดับดังกล่าวทำให้เกิดข้อ จำกัด ที่สำคัญต่อพระมหากษัตริย์ - ในวิถีชีวิตของพระองค์และแม้แต่วิธีคิดของพระองค์ เป็นเวลาหลายปีที่กษัตริย์หนุ่มนำการกลับใจมาสู่ศาสนจักรสำหรับบาปก่อนหน้านี้และ "เติบโต" เข้าสู่บทบาทอันยิ่งใหญ่ของเขา ในช่วงกลางทศวรรษ 1550 Ivan Vasilyevich ดูเหมือนผู้ชายที่เหมาะกับเธออย่างยิ่ง

ประเทศในสมัยนั้นถูกปกครองอย่างซับซ้อนและหลากหลาย แต่ละภูมิภาคมีประเพณีการบริหารและกฎหมายของตนเอง “ภูมิภาคคริสตจักร” ที่กระจัดกระจายไปทั่วรัฐ อยู่ภายใต้กฎหมายและกฎเกณฑ์พิเศษ ขุนนางที่ให้บริการได้รับรายได้ "การให้อาหาร" จากเมืองและภูมิภาคซึ่งตัวแทนของตนผลัดกันดำรงตำแหน่งผู้บริหารในช่วงเวลาอันสั้น รายได้เหล่านี้มีการกระจายไม่สม่ำเสมอ ขึ้นอยู่กับจุดแข็งและจุดอ่อนของพรรคชนชั้นสูงที่สามารถส่งเสริมให้ประชาชนเลี้ยงอาหารพวกเขาได้ กฎหมายถูกเขย่าแล้ว ฝ่ายบริหารส่วนกลางไม่สามารถตามทันงานที่เพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ที่เกิดขึ้นทั่วดินแดนขนาดมหึมาได้ ท้ายที่สุดขนาดของประเทศก็เพิ่มขึ้นหลายเท่าเมื่อเทียบกับดินแดนที่ Ivan III ได้รับ!

ประเทศจำเป็นต้องมีการปฏิรูป และหลังจากการแต่งงานขององค์อธิปไตย ช่วงเวลาหนึ่งก็เริ่มเอื้ออำนวยต่อการปฏิรูป

ชนเผ่าชนชั้นสูงกลุ่มเดียวกันนั้นกุมอำนาจ แต่ไม่มีพรรคใดเป็นผู้นำในหมู่พวกเขา กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการปรองดองในหมู่ผู้มีอำนาจมากที่สุดในรัสเซีย พวกเขาตกลงกันเองเกี่ยวกับการกระจายอำนาจที่เท่าเทียมกันไม่มากก็น้อย กษัตริย์ไม่ใช่เด็กที่ถูกกดดันอีกต่อไป ตอนนี้เขาสามารถทำหน้าที่เป็นผู้ชี้ขาดและมีอิทธิพลต่อวิถีทางการเมืองไปในทิศทางที่เขาต้องการ

การปรองดองอย่างเป็นทางการระหว่างพระมหากษัตริย์และผู้ประสงค์ร้ายเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1549 กษัตริย์ทรงให้อภัยพวกเขาต่อสาธารณชนจากการละเมิดครั้งก่อน ที่มหานครมีบุรุษผู้มีรัฐบุรุษ ความเมตตาอันยิ่งใหญ่ และความรู้กว้างขวาง - เซนต์มาคาริอุส อย่างที่คุณเห็น เขาจัดการควบคุมพลังอันบ้าคลั่งของราชาหนุ่มไปในทิศทางที่ดี และป้องกันไม่ให้ถูกปลดปล่อยออกมาอย่างรุนแรงและทำลายล้าง

ในช่วงทศวรรษที่ 1550 การปฏิรูปเกิดขึ้นทีละอย่าง และประเทศก็เปลี่ยนแปลงไปจากการปฏิรูปเหล่านั้น

อย่างไรก็ตาม สิ่งนี้อาจไม่เกิดขึ้นหากในปี 1547 ผู้ปกครองหนุ่มแห่งมอสโกไม่ยอมรับมงกุฎ และงานแต่งงานไม่อาจเกิดขึ้นได้หากศาสนจักรของเราไม่ได้เตรียมพื้นที่ทางวิญญาณไว้ ความจริงก็คือ “ฐานะปุโรหิต” ของรัสเซียได้เลี้ยงดูและยกระดับ “อาณาจักร” ของรัสเซียให้ลุกขึ้นยืน

ซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก อีวานที่ 4 ประสูติเมื่อเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1530 และเป็นรัชทายาทของแกรนด์ดุ๊กแห่งมอสโก วลาดิมีร์ที่ 3 วลาดิเมียร์เองก็มาจากราชวงศ์รูริกซึ่งเป็นสาขามอสโกของพวกเขา เอเลน่าแม่ของอีวานเป็นเจ้าหญิงลิทัวเนียจากตระกูลกลินสกี้ซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากเทมนิกของ Golden Horde ซึ่งเป็น Mamai ที่โหดร้ายและมีไหวพริบ

เมื่อซาร์ในอนาคตมีอายุเพียงสามขวบ เจ้าชายวลาดิเมียร์ก็สิ้นพระชนม์ และห้าปีต่อมาเอเลนา กลินสกายา แม่ของเขาก็สิ้นพระชนม์เช่นกัน เด็กชายถูกทิ้งให้เป็นเด็กกำพร้าโดยสมบูรณ์และได้รับการเลี้ยงดูจากผู้ปกครอง - โบยาร์ซึ่งมีการต่อสู้อย่างต่อเนื่องเพื่อมีอิทธิพลต่อจิตวิญญาณที่เปราะบางของเด็ก

บรรยากาศของการวางอุบายความถ่อมตัวและการหลอกลวงที่อีวานเติบโตขึ้นมามีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาอุปนิสัยของเขาและกำหนดนโยบายต่อไปของรัฐบาลเป็นส่วนใหญ่

ไม่ใช่เพื่ออะไรเลยที่ Ivan IV ได้รับฉายาที่น่าสะพรึงกลัวในภายหลังว่า Terrible หรือ Bloody Tsar รัชสมัยของ Ivan the Terrible นองเลือดและโหดร้ายอย่างแท้จริง เขาเป็นผู้ปกครองเผด็จการและแข็งแกร่งซึ่งในการตัดสินใจทั้งหมดของเขาได้รับการชี้นำโดยผลประโยชน์ของตนเอง แต่เพียงผู้เดียวโดยบรรลุเป้าหมายไม่ว่าจะต้องแลกมาด้วยค่าใช้จ่ายใดก็ตาม

การยืนยันถึงเจตจำนงและพลังอันแข็งแกร่งของผู้ปกครองในอนาคตของมาตุภูมิสามารถเห็นได้ในความจริงที่ว่าเมื่ออายุ 13 ปีอีวานได้กบฏต่อโบยาร์และสั่งให้สุนัขฉีก Andrei Shuisky เป็นชิ้น ๆ ต่อจากนั้น Ivan the Terrible ยืนยันชื่อเล่นของเขามากกว่าหนึ่งครั้งกำจัดคู่แข่งอย่างไร้ความปราณีจัดการแสดงและไม่มีการผ่อนผันแม้แต่กับคนใกล้ชิด

ในเวลาเดียวกัน Ivan the Terrible เป็นที่จดจำของคนรุ่นราวคราวเดียวกับเขา ไม่เพียงแต่จากตัวละครที่มีพายุและอารมณ์ร้อนและสังหารได้อย่างรวดเร็วเท่านั้น เขาเป็นหนึ่งในคนที่มีการศึกษามากที่สุดในยุคนั้น เขาเขียนเพลงประกอบ "จดหมาย" วรรณกรรมมากมายมีส่วนทำให้เกิดการตีพิมพ์หนังสือและตัวเขาเองเป็นเจ้าของห้องสมุดที่ดีที่สุดแห่งหนึ่งในยุโรปมีความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับเทววิทยาและมีความทรงจำที่น่าอัศจรรย์

กษัตริย์สิ้นพระชนม์ในปี พ.ศ. 2127 ด้วยพระชนมายุเพียง 54 ปี อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลบางแห่งใน ปีที่ผ่านมาในช่วงชีวิตของเขา Ivan IV เป็นอัมพาตเนื่องจากโรคกระดูกสันหลัง

ปีแห่งการครองราชย์ของซาร์แห่งรัสเซียองค์แรก

ผลลัพธ์ที่สำคัญที่สุดของการครองราชย์ของ Ivan the Terrible คือการริเริ่มการปกครองแบบชายคนเดียวและการรับเอาตำแหน่งราชวงศ์มาใช้ แนวคิดเรื่องกษัตริย์องค์แรกๆ มีความเกี่ยวข้องกับวัฒนธรรมไบแซนไทน์และมาจากคำว่า "ซีซาร์" ของโรมัน

ใส่ใจ!ในประวัติศาสตร์ของ Rus นั้น Ivan the Terrible เป็นคนแรกที่ได้รับการตั้งชื่อว่าซาร์ จนถึงปี 1547 ผู้ปกครองรัสเซียทั้งหมดถูกเรียกว่าเจ้าชาย

เมื่ออีวานอายุ 17 ปี เขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับสถานะเผด็จการอย่างเป็นทางการ แม้ว่าเขาจะมีบทบาทเป็นผู้ปกครองของรัฐตั้งแต่อายุ 3 ขวบหลังจากการตายของบิดาของเขา เจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 3

ปีแห่งการแต่งงานคือปี 1547 วันที่คือวันที่ 25 มกราคม ขั้นตอนนี้ดำเนินการในอาสนวิหารอัสสัมชัญแห่งมอสโกเครมลิน

ในระหว่างงานอันศักดิ์สิทธิ์นี้ มีการมอบสัญลักษณ์แห่งอำนาจให้กับเจ้าชายหนุ่ม:

• ไม้กางเขนของต้นไม้ให้ชีวิต
• บาร์มาสเป็นเสื้อคลุมศักดิ์สิทธิ์ที่คลุมไหล่ ฝังด้วยอัญมณีและทาสีด้วยลวดลายทางศาสนา
• หมวกของ Monomakh เป็นสัญลักษณ์ของระบอบเผด็จการและเครื่องราชกกุธภัณฑ์หลักของเจ้าชายรัสเซียซึ่งตกแต่งด้วยทองคำและเครื่องประดับ

หลังจากนั้นซาร์ในอนาคตก็ยอมรับ "การเจิม" และกลายเป็นผู้ปกครองที่ได้รับการยอมรับของมาตุภูมิทั้งหมด

การประกาศพระราชอำนาจให้รัฐให้อะไร?

การเข้าสู่อำนาจของ Ivan the Terrible ถือเป็นการละเมิดบรรทัดฐานที่ยอมรับกันโดยทั่วไป พิธี "ราชาภิเษกสู่ราชอาณาจักร" ดำเนินการโดยนครหลวงมาคาริอุสแห่งรัสเซีย ในขณะที่ตามหลักบัญญัติที่จัดตั้งขึ้น พิธีนี้ควรจะดำเนินการโดยสมเด็จพระสันตะปาปาหรือพระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล

สิ่งนี้ทำให้ความถูกต้องตามกฎหมายของชื่อถูกรัฐอื่นปฏิเสธเป็นเวลาหลายปี แต่ในปี ค.ศ. 1561 พระสังฆราชโจเซฟแห่งคอนสแตนติโนเปิลได้ลงนามในกฎบัตรสภาเพื่อยืนยันความถูกต้องของสถานะใหม่ของพระมหากษัตริย์

ตำแหน่งราชวงศ์เปลี่ยนตำแหน่งของรัฐในความสัมพันธ์ทางการทูตอย่างรุนแรง:

• เขาทำให้อำนาจของ Ivan the Terrible เท่าเทียมกันกับบุคคลที่สำคัญที่สุดในเวทีการเมืองในช่วงหลายปีที่ผ่านมา - จักรพรรดิแห่งจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์
• ประเทศ ยุโรปตะวันตกยอมรับอย่างไม่มีเงื่อนไขถึงอิทธิพลที่เพิ่มขึ้นของมาตุภูมิในฐานะมหาอำนาจโลกที่กำลังพัฒนาและแข็งแกร่ง

ใส่ใจ!รัฐโปแลนด์ - ลิทัวเนียปฏิเสธที่จะยอมรับความชอบธรรมของพิธีราชาภิเษกมาเป็นเวลานานและในช่วงศตวรรษที่ 16 ไม่เคยยอมรับตำแหน่งเผด็จการเลย

ผลลัพธ์ของการครองราชย์ของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัว

ควรสังเกตว่าในช่วงรัชสมัยของพระเจ้าอีวานผู้น่ากลัวนั้นมีการเพิ่มขึ้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในหลายพื้นที่ในมาตุภูมิ

การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในช่วงเกือบสี่สิบปีของการครองราชย์ของ Ivan IV ได้เสริมสร้างบทบาทของรัฐรัสเซียในระดับสากลอย่างมากและมีการเปลี่ยนแปลงทางนวัตกรรมในหลักสูตรภายในของประเทศ:

1. ต้องขอบคุณนโยบายการรวมอำนาจแบบรวมศูนย์ที่ดำเนินการโดย Ivan the Terrible ทำให้มีหน่วยงานรัฐบาลที่เข้มแข็งและมีประสิทธิภาพเกิดขึ้น ซึ่งทำให้สามารถเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งภายในของรัฐและเพิ่มอำนาจระหว่างประเทศได้
2. อาณาเขตของรัฐมอสโกขยายออกไป - ผนวก Astrakhan และ Kazan Khanates
3. ต้องขอบคุณการรณรงค์ของ Ermak การพัฒนาดินแดนไซบีเรียจึงเริ่มต้นขึ้น
4. พัฒนาการพิมพ์หนังสือ

นอกจากนี้ยังมีการปฏิรูปจำนวนมากในอาณาจักรรัสเซีย:

• ในปี ค.ศ. 1550 มีการเปลี่ยนแปลงประมวลกฎหมายซึ่งเป็นกลุ่มกฎหมายหลักในยุคนั้น พวกเขาขจัดสิทธิพิเศษของเจ้าชายและขยายสิทธิของหน่วยงานตุลาการของรัฐ
• ได้มีการแก้ไขระบบภาษีแล้ว
• ขนาดและประสิทธิภาพการรบของกองทัพรัสเซียเพิ่มขึ้น
• อิทธิพลของอารามอ่อนแอลงและเงินทุนก็ลดลง
• มีการปฏิรูปการเงินซึ่งเป็นผลมาจากการสร้างระบบการชำระเงินแบบครบวงจรสำหรับรัฐ

ใส่ใจ!หลังจากการเปลี่ยนแปลงทางการเงิน รูปแบบการสร้างใหม่ก็ถูกนำมาใช้ ซึ่งแสดงภาพนักขี่ม้าถือหอก เหรียญเหล่านี้นิยมเรียกว่า "โกเปก" ซึ่งเราใช้มาจนถึงทุกวันนี้

ภรรยาและลูก ๆ ของ Ivan the Terrible

ภรรยาคนแรกของ Ivan IV คือ Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva ซึ่งงานแต่งงานเกิดขึ้นหนึ่งเดือนหลังจากพิธีราชาภิเษกของซาร์ - เมื่อวันที่ 13 กุมภาพันธ์ ค.ศ. 1547 การแต่งงานครั้งนี้ยาวนานกินเวลานานกว่า 13 ปีจนกระทั่งอนาสตาเซียเสียชีวิต

หลังจากนั้น ซาร์แห่งรัสเซียก็ทรงเริ่มต้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ครอบครัวใหม่เหนือสิ่งอื่นใด มีการเชื่อมต่อที่ผิดกฎหมายมากมาย

ชะตากรรมของภรรยาที่เหลือซึ่ง Ivan the Terrible อาศัยอยู่ระหว่างการแต่งงานทั้งสามครั้งนี้น่าเศร้า:

• Marfa Sobakina เสียชีวิตสองสัปดาห์หลังงานแต่งงาน
• Anna Koltovskaya ถูกบังคับให้เนรเทศไปยังอาราม
• Anna Vasilchikova ได้รับการผนวชเป็นแม่ชีโดยขัดกับความประสงค์ของเธอ
• Vasilisa Melentyeva – นางสนม ไม่ทราบชะตากรรม

Fyodor I Ioannovich ผู้ขึ้นครองบัลลังก์หลังจากการสิ้นพระชนม์ของบิดาของเขาเป็นคนสุดท้ายของราชวงศ์ของกษัตริย์มอสโก - Rurikovichs หลังจากนั้นในปี 1613 มิคาอิล เฟโดโรวิชจากตระกูลโรมานอฟก็กลายเป็นซาร์แห่งรัสเซีย

ข้อพิพาทเกี่ยวกับอัตลักษณ์ของซาร์แห่งรัสเซียองค์แรกยังคงดำเนินต่อไปอีกห้าศตวรรษหลังจากการครองราชย์ของพระองค์ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 20 คำถามเกี่ยวกับการยกย่องภาพลักษณ์ของเขาก็ถูกหยิบยกขึ้นมาด้วยซ้ำ

แต่ โบสถ์ออร์โธดอกซ์คัดค้านแนวคิดนี้โดยพิจารณาว่าร่างของ Ivan the Terrible เป็นที่ถกเถียงและน่ารังเกียจเกินไปซึ่งกลายเป็นอุปสรรคในการมอบตำแหน่งอันศักดิ์สิทธิ์ให้กับเขา

วิดีโอที่เป็นประโยชน์